El Matrimonio
Páginas: 12 (2803 palabras)
Publicado: 29 de noviembre de 2014
EL MATRIMONIO DEL CONCUBINO, REQUISITO PREVIO AL BAUTISMO
INTRODUCCIÓN
El tema del bautismo en las Iglesias Bautistas, en el pasado, ha sido el origen de su existencia como denominación. La práctica correcta del bautismo Neotestamentario, por parte de aquel grupo mal llamado “anabautistas” fue lo que los llevó a muchos a la hoguera, el tormento o el destierro.
Los bautistas en lahistoria han defendido con su vida, la forma (por inmersión) y el fondo (muerte y resurrección en Cristo) del bautismo cristiano, pero lo que los llevó a la muerte no fue la forma y el fondo, sino el requisito del bautizante “que fuese creyente”.
Hoy en día, la forma y el fondo del bautismo, igual que en el pasado, no se presta para discusión dentro de la denominación bautista; lo que se presta paradiscusión es el mismo tema que llevó a la cárcel y a la muerte a los bautistas de antaño, “El bautismo del Creyente”.
El pueblo bautista tiene claro que el ser creyente, no sólo implica el creer en Jesucristo como su único, suficiente Señor y Salvador, sino el mantener una vida cónsona a ese señorío, en obediencia a la Palabra de Dios, si la práctica del pecado.
Cuando una iglesia bautistabautiza a un “creyente concubino”, está sucediendo una de tres cosas: a) No considera el concubinato como práctica de pecado), b) No considera el matrimonio como fruto de arrepentimiento, c) El candidato no necesariamente deber ser “creyente”.
Esta problemática se complica, cuando algunas iglesias, movidas por una “seudo doctrina del amor”, bautizan también a las uniones adulterinas (uno de losdos no se ha divorciado de su anterior pareja); abriendo mas la brecha que puede existir entre dos iglesias de la misma denominación bautista.
A través de este estudio se intentará confirmar que el Concubinato es una condición no apta para el candidato al bautismo porque no cumple con el concepto de lo que es ser un “creyente”.
Razones que se arguyen algunos pastores e iglesias para bautizaral creyente concubino.
El matrimonio no es un requisito para el bautismo.
R: No, pero el arrepentimiento del pecado sí, y el concubinato es pecado.
Hay concubinos que son muy buenos cristianos.
R: Si lo son, ¿por qué no se casan?
Han vivido mucho tiempo como concubinos, el matrimonio no les hace falta.
R: El matrimonio no le destruirá su unión (eso es superstición).
¿Quiénessomos nosotros para negarle el bautismo a quien lo pide?.
R: Pregunta que hace un pusilánime.
No se puede casar porque uno de los dos está casado.
R: Eso no es concubinato, eso es Adulterio.
Yo no creo que es necesario que se casen…
R: Ud. No, pero la Escritura lo infiere.
Mitos sobre el creyente concubino y su deseo de bautizarse.
**Si no se bautiza se va al mundo. (o a otraiglesia).
**Puede morir sin bautismo y se perderá.
**Se le apagará el espíritu o el entusiasmo.
**Su pareja no quiere darle el matrimonio y su obediencia a Dios está por encima de él.
Existe una clara diferencia entre la relación concubinaria y el matrimonio.
Concubinato:
Según el diccionario de la R.A.E : “concubinato. (Del lat. concubinātus). m. Relación marital de un hombre con una mujer sinestar casados”.
El concubinato es la situación de hecho en que se encuentran dos persona de distinto sexo que hacen vida marital sin estar unidos en matrimonio. Se trata, pues, de una unión de hecho con caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente excluidas de su concepto tanto la unión transitoria de corta duración cuanto las relaciones sexuales estables pero no acompañadasde cohabitación.
En sentido amplio, concubinato es: la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación del matrimonio. En su sentido restringido, el concubinato es una forma de poligamia en la cual la relación matrimonial principal se complementa con una o más relaciones sexuales.
El Concubinato en la historia
El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida en muchas...
INTRODUCCIÓN
El tema del bautismo en las Iglesias Bautistas, en el pasado, ha sido el origen de su existencia como denominación. La práctica correcta del bautismo Neotestamentario, por parte de aquel grupo mal llamado “anabautistas” fue lo que los llevó a muchos a la hoguera, el tormento o el destierro.
Los bautistas en lahistoria han defendido con su vida, la forma (por inmersión) y el fondo (muerte y resurrección en Cristo) del bautismo cristiano, pero lo que los llevó a la muerte no fue la forma y el fondo, sino el requisito del bautizante “que fuese creyente”.
Hoy en día, la forma y el fondo del bautismo, igual que en el pasado, no se presta para discusión dentro de la denominación bautista; lo que se presta paradiscusión es el mismo tema que llevó a la cárcel y a la muerte a los bautistas de antaño, “El bautismo del Creyente”.
El pueblo bautista tiene claro que el ser creyente, no sólo implica el creer en Jesucristo como su único, suficiente Señor y Salvador, sino el mantener una vida cónsona a ese señorío, en obediencia a la Palabra de Dios, si la práctica del pecado.
Cuando una iglesia bautistabautiza a un “creyente concubino”, está sucediendo una de tres cosas: a) No considera el concubinato como práctica de pecado), b) No considera el matrimonio como fruto de arrepentimiento, c) El candidato no necesariamente deber ser “creyente”.
Esta problemática se complica, cuando algunas iglesias, movidas por una “seudo doctrina del amor”, bautizan también a las uniones adulterinas (uno de losdos no se ha divorciado de su anterior pareja); abriendo mas la brecha que puede existir entre dos iglesias de la misma denominación bautista.
A través de este estudio se intentará confirmar que el Concubinato es una condición no apta para el candidato al bautismo porque no cumple con el concepto de lo que es ser un “creyente”.
Razones que se arguyen algunos pastores e iglesias para bautizaral creyente concubino.
El matrimonio no es un requisito para el bautismo.
R: No, pero el arrepentimiento del pecado sí, y el concubinato es pecado.
Hay concubinos que son muy buenos cristianos.
R: Si lo son, ¿por qué no se casan?
Han vivido mucho tiempo como concubinos, el matrimonio no les hace falta.
R: El matrimonio no le destruirá su unión (eso es superstición).
¿Quiénessomos nosotros para negarle el bautismo a quien lo pide?.
R: Pregunta que hace un pusilánime.
No se puede casar porque uno de los dos está casado.
R: Eso no es concubinato, eso es Adulterio.
Yo no creo que es necesario que se casen…
R: Ud. No, pero la Escritura lo infiere.
Mitos sobre el creyente concubino y su deseo de bautizarse.
**Si no se bautiza se va al mundo. (o a otraiglesia).
**Puede morir sin bautismo y se perderá.
**Se le apagará el espíritu o el entusiasmo.
**Su pareja no quiere darle el matrimonio y su obediencia a Dios está por encima de él.
Existe una clara diferencia entre la relación concubinaria y el matrimonio.
Concubinato:
Según el diccionario de la R.A.E : “concubinato. (Del lat. concubinātus). m. Relación marital de un hombre con una mujer sinestar casados”.
El concubinato es la situación de hecho en que se encuentran dos persona de distinto sexo que hacen vida marital sin estar unidos en matrimonio. Se trata, pues, de una unión de hecho con caracteres de estabilidad y permanencia; quedan indudablemente excluidas de su concepto tanto la unión transitoria de corta duración cuanto las relaciones sexuales estables pero no acompañadasde cohabitación.
En sentido amplio, concubinato es: la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación del matrimonio. En su sentido restringido, el concubinato es una forma de poligamia en la cual la relación matrimonial principal se complementa con una o más relaciones sexuales.
El Concubinato en la historia
El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida en muchas...
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