El Matrimonio

El matrimonio (del latín "mater", madre y "munus", función, es decir, función de la madre), es, para la Iglesia Católica, una "íntima comunidad de la vida y del amor conyugal, creada por Dios y regida por sus leyes, (que) se establece sobre la alianza de los cónyuges, es decir, sobre su consentimiento irrevocable1 ". Esta definición, referida a cualquier matrimonio, participen en él católicos ono, se concreta jurídicamente en el canon 1055, parágrafo primero, del vigente Código de Derecho Canónico, que lo define como:
La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entrebautizados
CIC 1055 § 1
Ambas definiciones resaltan la concepción católica del matrimonio como realidad natural que se apoya sobre el principio del consentimiento —que no puede ser suplido por ninguna potestad humana—. Las únicas diferencias notables entre ambas definiciones pasan porque el código canónico omite la referencia a la palabra "amor", quizá por entenderlo como un término ajurídico oindeterminado. Así mismo, también incluye la mención a la generación y educación de la prole, de nuevo, por el carácter más legal que posee este texto, de donde surge la necesidad de explicitar los fines esenciales en la misma definición. Cuando el matrimonio se celebra entre bautizados (católicos o no, pues el código no añade tal exigencia), es elevado a uno de los siete sacramentos de la Iglesiacatólica. Esto implica que, según la teología, fue instituido por Dios y elevado a "Sacramento" por Cristo y que es un signo visible de la gracia.

Matrimonio cristiano
Lo primero, quiero darles las gracias por la posibilidad que me brindan de
compartir con Vds. mis certezas, mis dudas, mis preguntas y mis proyectos de
respuesta en torno a un tema tan importante. La reflexión sobre el matrimonio,sobre
la convivencia entre dos personas que quieren descubrir el milagro de un territorio en
común, es algo que me ocupa y me preocupa. Tanto en mi calidad de sacerdote, como
de terapeuta de pareja, como de profesor de teología pastoral y de teología moral, me
encuentro que el matrimonio y, por ende, el matrimonio cristiano, constituye una
realidad de la que todos hablan, bastantes dicen que laquieren proteger y no tantos
trabajan a su favor.
Cuando comencé a preparar esta conferencia, se me impuso la necesidad de
escoger entre dos enfoques; ambos eran pertinentes, interesantes y, creo que
necesarios. Sin embargo, el tiempo de que dispongo para compartir con Vds. los hace
incompatibles.
El primero, evidentemente más académico, consistía en centrarme más en el
matrimonio en tanto sacramento(historia, dogmática, etc.). Se trataría, en definitiva,
de desarrollar la definición que nos facilita el canon 1055:
“La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí
un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien
de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por
Cristo a la dignidad de sacramento entre bautizados”.O, si prefieren una formulación más teológica, se trataría, como a tantos nos
ha tocado hacer, de explicar y desarrollar una tesis parecida a la siguiente:
“El matrimonio cristiano, con su unidad e indisolubilidad, es sacramento de
la ley nueva según la Escritura, los Santos Padres y los concilios de la Iglesia;
asume la realidad humana y la refiere íntimamente al bautismo y a la fe”.

Matrimoniode el testigo de jehová

El tema del matrimonio en la comunidad de los Testigos de Jehová es digno de analizar un poco más, pues no concluye en el simple hecho de que el cuerpo gobernante permita que los testigos se casen mediante matrimonios ilegales -matrimonios unidos con una “carta Declaración de Fidelidad” que no tiene validez alguna para el “César”-. Peor aún si recordamos que la...