EL MBITO DE LA ANTROPOLOG A LING STICA

EL ÁMBITO DE LA ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA


La antropología lingüística es un campo interdisciplinar, en el estudio del lenguaje como un recurso de la cultura, y del habla como una práctica cultural, se desarrolla sobre métodos que son de otras disciplinas como la antropología y la lingüística, con el fin de proporcionar una comprensión en los aspectos del lenguaje en tanto en un marco deprácticas culturales, como un sistema de comunicación que permite las representaciones interpsicológicas e intrapsicológicas del orden social y que las personas utilizan para realizar actos sociales. Los antropólogos lingüistas ven a los sujetos de sus estudios ósea a los hablantes en primer lugar como actores sociales.
Lo que distingue a los antropólogos lingüistas es su visión del lenguaje como unconjunto de estrategias simbólicas que forman parte del tejido social y de la representación individual de mundos posibles o reales. La antropología lingüística como una de las cuatro ramas tradiciones de la antropología, arqueología, la biología, y la sociocultural. Ser antropólogo y trabajar sobre el lenguaje son dos condiciones que no cualifican necesariamente a alguien como antropólogolingüista. Los lingüistas examinan el lenguaje a través del prisma de los intereses antropológicos, entre los cuales están: la transmisión y reproducción de la cultura, la relación entre los sistemas culturales y otras formas de organización social, y el papel delas condiciones materiales de existencia en la comprensión que los individuos tiene del mundo. Los antropólogos lingüísticos, por otro lado hanhecho hincapié en una visión del lenguaje como un conjunto de prácticas que desempeñan un papel esencial en la medición de aspectos materiales e ideativos de la existencia humana y, en consecuencia, en la creación de maneras singulares de estar en el mundo.

1.2 EL ESTUDIO DE LAS PRÁCTICAS LINGÜÍSTICAS
La antropología lingüística, en tanto campo de estudio, parte del principio teórico de quelas palabras importan, y del hallazgo empírico de los signos lingüísticos, el gran éxito del estructuralismo en la lingüística, la antropología es una parte de la interpretación es un proceso de comparación que supone la lógicamente, diferenciación. Los antropólogos lingüísticos añaden a esta intuición fundamental es que las diferencias no solo habían en códigos simbólicos que las representantambién se manifiestan en a concretos actos de habla, a la mezcla de palabras con acciones y a la sustitución de las palabras por la acción. A través del uso del leguaje penetramos en un espacio interaccional que ha sido en parte construido a muestra manera, un mundo en el que algunas interacciones parecen importar más que otras, un mundo en donde cada opción que elegimos es parcialmentecontingente con lo que ocurrió antes y contribuye a la definición de lo que ocurrirá después.
La antropología también se define por sus métodos etnográficos no son un modo alguno únicos, también atribuyen una gran importancia a las prácticas de escritura a los modos de habla y otras actividades simbólicas. Aunque algunos métodos pueden contribuir a crear una tensión fructífera entre teoría y práctica,nunca pueden agotar ni definir la singularidad de una disciplina. La singularidad de la antropología reside en otra parte más concreta, en su interés por los hablantes como actores sociales, en el lenguaje como condición y resultado de la interacción social.
Los gramáticos están acostumbrados a tratar con el lenguaje como un sistema abstracto de reglas para la para la combinación de loselementos discretos pero carentes de significado (fonema), que forman unidades significativas (morfemas), que a su vez. Se combinan en unidades de más alto nivel (palabras, preposiciones, oraciones). Es la facultad del lenguaje más que el lenguaje en sí mismo lo que construye el objeto de estudio una gran parte de la lingüística formal contemporánea. Los gramáticos formales tan solo estudian a un...