El Mecanismo Moderno

EL MECANISMO MODERNO
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
* Se alude con ese término al período comprendido entre 1543, fecha en la que Nicolás Copérnico publica el libro De revolutionibus orbium caelestium, hasta el año 1687, fecha en la que se publica Philosophiae naturalis principia mathematica, de Isaac Newton.
* La explicación de la naturaleza en el Medievo: Sigue un patrón esencialista,que hace depender el comportamiento de los seres de su propia esencia. Así los movimientos se interpretan como la tendencia interna que los cuerpos tienen hacia su lugar natural, que les corresponde en función de su naturaleza o esencia material.
* ¿Cómo era la física antes de Galileo, sobre todo la concepción del movimiento? Era la aristotélica. Era enteramente cualitativa y concreta, era unaconceptualización de la percepción común. ¿Cómo se representaba Aristóteles el movimiento?
* En primer lugar, dividió los movimientos en dos especies: los violentos o artificiales y los naturales. Los primeros provocados desde el exterior, por ejemplo una piedra lanzada al aire, constituían como una tergiversación de la naturaleza, es decir, desviaban a los seres del movimiento que les erapropio según su naturaleza particular. Por esta distinción Aristóteles considera que en el fondo no hay sino un solo movimiento verdadero, aquel que la naturaleza produce como potencia: los seres de la naturaleza tienen en ellos de manera espontánea el principio de su movimiento si nada los desvía de su curso normal. (Aspecto concreto del movimiento)
* Aspecto cualitativo del movimiento:Hechos como la generación o corrupción (el paso de un estado de sustancia a otro estado de sustancia), el aumento o la disminución, la alteración de una cualidad sensible, y, finalmente, el traslado de un cuerpo de un lugar a otro (único tipo de movimiento con un sentido científico desde Galileo) son tipos de movimiento o cambio para Aristóteles. Por otro lado, si nos basta considerar este último tipode movimiento llamado “local”, vemos que Aristóteles no lo concibe en absoluto de modo matemático y cuantitativo, sino al contrario cualitativamente, pues este movimiento depende de la naturaleza particular del cuerpo que se mueve, y además el espacio en el cual el cuerpo se desplaza es un espacio con características absolutas: lo alto, lo bajo, la derecha, la izquierda.
* Así por ejemplo,una piedra que cae tiende a reunirse con lo bajo que es su “lugar natural”, mientras que el lugar natural del fuego o del humo es “lo alto”. El movimiento local de estos cuerpos depende de su propia naturaleza concreta particular, de una esencia que les es propia y que ellos tienden a realizar; cuando la han realizado, cumplido, su movimiento cesa. El movimiento local es el pasaje de lo que espotencial, virtual a lo que está acabado, a la realización de la esencia, a lo que está en acto. La explicación del movimiento, para Aristóteles, está en la realización de su esencia.
* El renacimiento (1453-1600): Se produce un cambio en la orientación de la ciencia. La vuelta a los clásicos hace que este momento histórico se viva como una ruptura con el mundo medieval, como una continuación orenacimiento del esplendor de la antigüedad clásica, donde el ser humano es el centro. Además, la transición del régimen feudal al moderno régimen burgués exige y facilita una mejora de la técnica (balística, metalurgia, carpintería, cartografía, etc.). Por todo ello, el hombre empezará a verse a sí mismo como una natura media que debe estudiar la naturaleza a través de aquellos principios que seapoyan en una observación empírica directa.
* Durante el renacimiento conviven, sobre la base del cristianismo, el platonismo y el aristotelismo. Se impone una nueva definición de la realidad que es crítica a las distinciones aristotélicas (materia y forma, potencia y acto). Se deja de interpretar la naturaleza como sometida a principios aristotélicos o a causas metafísicas.
Nuevo paradigma...