El mecanismo semiotico de la cultura -LOTMAN
Páginas: 5 (1069 palabras)
Publicado: 8 de mayo de 2013
El mecanismo semiótico de la cultura.
Nº 1. ¿Cómo define Lotman cultura?
La cultura según la definición de Lotman es la memoria no hereditaria de la colectividad; para él La cultura interviene como un sistema de signos y posee rasgos distintivos, nunca representa un conjunto universal, jamás es todo.
Nº 2. ¿Por qué sostiene Lotman la esencia sígnica de la cultura?
Lotman sostiene ala esencia signica de la cultura como la oposición concreta de los rasgos distintivos de la cultura; la esencia signica de la cultura posee aspectos como: innato, natural y absoluto y estado originario de naturaleza, que son opuestos a los rasgos distintivos de la cultura: lo artificial, lo convencional y la capacidad de condensar la experiencia humana.
Nº 3. ¿Qué es la hipótesisSapir-Whorf? Efectúe una búsqueda de información utilizando Google.
Hipótesis Whorfiana
La hipótesis de Whorf establece que existe una cierta relación entre las categorías
gramaticales del lenguaje que una persona habla y la forma en que la persona entiende y conceptualiza el mundo. Podemos distinguir una formulación fuerte y una más débil del siguiente modo:
Hipótesis whorfiana fuerte:
La lengua deun hablante monolingüe determina completamente la forma en que éste conceptualiza, memoriza y clasifica la realidad que lo rodea. Es decir la lengua determina fuertemente el pensamiento del hablante.
Hipótesis whorfiana débil:
La lengua de un hablante tiene cierta influencia en la forma que éste conceptualiza y memoriza la realidad, fundamentalmente a nivel semántico. Esto significaría que aigualdad de todo lo demás pueden existir diferencias estadísticas significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan ciertos problemas.
Nº 4. Una vez obtenida la definición de la hipótesis de Sapir-Whorf estará en condiciones de comenzar a relacionar lenguaje y pensamiento.
El lenguaje es una herramienta que el individuo posee para definir elpensamiento acerca del mundo que lo rodea y determina la forma en que el individuo capta las ideas, las conceptualiza y las expresa. La manera de actuar del individuo frente a diferentes problemas es diferenciada detalladamente gracias al lenguaje que determina su manera de pensar.
Nº 5. Lotman advierte que “lenguas y culturas son indivisibles: no es admisible la existencia de una lengua (en elsentido amplio del término) que no esté inmersa en un contexto cultural, ni de una cultura que no posea en su propio centro una estructura del tipo de la de una lengua natural”. Explique esas consideraciones del autor.
Estos dichos de Lotman refieren a la relación existencial entre las lenguas y las culturas, expresa que es impensable la aparición de una lengua sin existir una cultura y viceversa.Son complementarias, por lo tanto, deben estar siempre relacionadas de lo contrario no existirían.
Nº 6. Busque qué diferencia existe entre una lengua natural y una lengua artificial.
La lengua natural es hablada o escrita por humanos para propósitos generales de comunicación, para distinguirlo de otros como puedan ser una lengua artificial, los lenguajes de programación o los lenguajesusados en el estudio de la lógica formal, especialmente la lógica matemática. Usualmente están basadas en símbolos sonoros pero también pueden existir lenguas basadas en signos; la lengua artificial, en cambio, es una lengua total o parcialmente construido, planeado o diseñado por seres humanos a partir del estudio de las lenguas naturales para cierto propósito, generalmente cuando este propósitoes duro de alcanzar usando a lengua natural. Tal lengua se puede basar en vocabulario existente o puede crear a nuevo vocabulario.
Nº 7. ¿Qué entiende Lotman por sistema modelizante primario y sistema modelizante secundario?
Para Lotman el sistema modelizante primario es el lenguaje, como sistema semiótico, y el sistema modelizante secundario esta basado en los fenómenos culturales (la...
Nº 1. ¿Cómo define Lotman cultura?
La cultura según la definición de Lotman es la memoria no hereditaria de la colectividad; para él La cultura interviene como un sistema de signos y posee rasgos distintivos, nunca representa un conjunto universal, jamás es todo.
Nº 2. ¿Por qué sostiene Lotman la esencia sígnica de la cultura?
Lotman sostiene ala esencia signica de la cultura como la oposición concreta de los rasgos distintivos de la cultura; la esencia signica de la cultura posee aspectos como: innato, natural y absoluto y estado originario de naturaleza, que son opuestos a los rasgos distintivos de la cultura: lo artificial, lo convencional y la capacidad de condensar la experiencia humana.
Nº 3. ¿Qué es la hipótesisSapir-Whorf? Efectúe una búsqueda de información utilizando Google.
Hipótesis Whorfiana
La hipótesis de Whorf establece que existe una cierta relación entre las categorías
gramaticales del lenguaje que una persona habla y la forma en que la persona entiende y conceptualiza el mundo. Podemos distinguir una formulación fuerte y una más débil del siguiente modo:
Hipótesis whorfiana fuerte:
La lengua deun hablante monolingüe determina completamente la forma en que éste conceptualiza, memoriza y clasifica la realidad que lo rodea. Es decir la lengua determina fuertemente el pensamiento del hablante.
Hipótesis whorfiana débil:
La lengua de un hablante tiene cierta influencia en la forma que éste conceptualiza y memoriza la realidad, fundamentalmente a nivel semántico. Esto significaría que aigualdad de todo lo demás pueden existir diferencias estadísticas significativas en la forma que dos hablantes de diferentes lenguas resuelven o enfocan ciertos problemas.
Nº 4. Una vez obtenida la definición de la hipótesis de Sapir-Whorf estará en condiciones de comenzar a relacionar lenguaje y pensamiento.
El lenguaje es una herramienta que el individuo posee para definir elpensamiento acerca del mundo que lo rodea y determina la forma en que el individuo capta las ideas, las conceptualiza y las expresa. La manera de actuar del individuo frente a diferentes problemas es diferenciada detalladamente gracias al lenguaje que determina su manera de pensar.
Nº 5. Lotman advierte que “lenguas y culturas son indivisibles: no es admisible la existencia de una lengua (en elsentido amplio del término) que no esté inmersa en un contexto cultural, ni de una cultura que no posea en su propio centro una estructura del tipo de la de una lengua natural”. Explique esas consideraciones del autor.
Estos dichos de Lotman refieren a la relación existencial entre las lenguas y las culturas, expresa que es impensable la aparición de una lengua sin existir una cultura y viceversa.Son complementarias, por lo tanto, deben estar siempre relacionadas de lo contrario no existirían.
Nº 6. Busque qué diferencia existe entre una lengua natural y una lengua artificial.
La lengua natural es hablada o escrita por humanos para propósitos generales de comunicación, para distinguirlo de otros como puedan ser una lengua artificial, los lenguajes de programación o los lenguajesusados en el estudio de la lógica formal, especialmente la lógica matemática. Usualmente están basadas en símbolos sonoros pero también pueden existir lenguas basadas en signos; la lengua artificial, en cambio, es una lengua total o parcialmente construido, planeado o diseñado por seres humanos a partir del estudio de las lenguas naturales para cierto propósito, generalmente cuando este propósitoes duro de alcanzar usando a lengua natural. Tal lengua se puede basar en vocabulario existente o puede crear a nuevo vocabulario.
Nº 7. ¿Qué entiende Lotman por sistema modelizante primario y sistema modelizante secundario?
Para Lotman el sistema modelizante primario es el lenguaje, como sistema semiótico, y el sistema modelizante secundario esta basado en los fenómenos culturales (la...
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