El mecenazgo

El mecenazgo de hoy
Tenemos el mundo que queremos tener.
Si el rumbo de los tiempos nos alerta es porque hemos perdido determinadas cosas a las que dábamos un alto valor y que justamente sellaman por eso “valores”.
En la idea del mecenas renacentista como Lorenzo de Medici o el papa Julio II subyace sobre todo una claridad meridiana en los fines.
En el mundo técnico en que vivimos, deavances científicos, enamorado de la novedad, nadie da lugar al aval del arte (τέχνη) o de la reflexión (reflexio). Justamente en estas palabras que provienen una del griego y otra del latín, vemos almenos en parte lo que se ha perdido en nuestros días. La τέχνη, que nosotros traducimos por arte, es el hacer las cosas con una técnica única, fruto del puño e imaginación de un artista, es decir noindustrializadas; el término reflexio lleva ínsito la idea de volver sobre uno mismo, flexionar el pensamiento hacia uno mismo.
La causa de esta desorientación es la pérdida del sentido del ocioverdadero, creativo. El hombre camina mirándose los zapatos o en el mejor de los casos la nuca del de adelante. A menudo me pregunto cuántas cosas pasamos por alto en nuestro diario andar, que están allípero que no les prestamos la más mínima atención, que ninguno de nuestros sentidos se posa sobre ellos.
¿Cuál es el mecenazgo de este mundo que tiene como parámetro el eficientismo?
Se dirá queciertas fundaciones como por ejemplo la del magnate Bill Gates destinan una buena parte de sus ingresos generados por actividades serviles a causas filantrópicas tales como la lucha contra unaenfermedad, la pobreza de África, cuando no para causas inmorales como el aborto o la anticoncepción.
Si un Miguel Ángel o un Bramante vivieran hoy ¿qué esculpirían o qué edificarían? Probablemente edificiospara oficinas…
Si el motivo no tiene una trascendencia en sí mismo no genera la creatividad del artista y entonces solo queda lugar para la acción eficaz en los trabajos y, como dijimos, se aleja de...