El medio es el mensaje

El medio es el mensaje
Según Marshall McLuhan los medios son extensiones del ser humano y también amputaciones, ya que la tecnología funciona, en la práctica, como prótesis. Dice que la sociedad contemporánea era un remolino caótico, en el que solo se puede encontrar sentido a través del camino de la observación. El título del libro constituye una metáfora en la que ‘mensaje’ representa a‘medio’, llevándonos a plantear cada medio en particular, cuál es el mensaje que transmite y qué efecto produce.
El hecho de que el medio es el mensaje, contiene una multitud de significados embalados herméticamente, el desafío, consiste en desembalar la frase, diferenciar e identificar sus muchos significados y expresarlos en afirmaciones coherentes, pasando así de una apreciación estética eintuitiva de la filosofía de McLuhan a un campo de investigación en desarrollo conocido como “Ecología de los medios”.
McLuhan y la tecnología
Como respuesta a la acusación específica del determinismo tecnológico, McLuhan se refiere a las tecnologías de los medios como extensiones, extensiones nuestras, que son producidas por nosotros a nuestra imagen, pero lo olvidamos, nos alienamos de nuestrascreaciones y nos enamoramos de ellas sin darnos cuenta de que solo sentimos pasión por el entusiasmo inicial que produce la adopción de las nuevas invenciones, de nuestra conexión con los medios de comunicación, que se extiende a los sentidos. Se trata de un entumecimiento de la consciencia, que nos convierte en sonámbulos. Carecemos de sensibilidad no solo hacia la naturaleza de las innovaciones, sinotambién hacia sus consecuencias.
En el siglo XX, la influencia que más se acerca a la famosa frase de McLuhan puede que sea el comentario de la antropóloga Ashley Montagu, “en la enseñanza, el método, y no el contenido, constituye el mensaje”, a lo que añade “el proceso de culturizar a una persona no depende de la transmisión del conocimiento, sino de la manera en que en la que el profesor lotransmite”. Para explicar el enfoque de McLuhan, cada beneficio conlleva un coste. Siempre hay un precio que pagar por las ventajas que conllevan las invenciones, y los medios incrementan los efectos negativos que son inseparables de los positivos.
Los sistemas complejos de comunicación tienden a las relaciones jerárquicas, mientras que los sistemas simplificados de comunicación sondemocratizadores.
El hecho de que elija un medio fuera de su tendencia natural o de que no use algún medio en absoluto puede que me permita ejercer cierto control sobre los efectos que tiene sobre mí. Pero no puedo controlar las decisiones de los demás, ni controlar las decisiones que se toman a nivel social. Esto no quiere decir que no pueda elegir abstenerme de ver la televisión, sino que no puedo elegirvivir en un mundo donde no exista la televisión.
Los sistemas sociales son conjuntos complejos formados por partes interdependientes, los cambios del sistema tienen efectos directos que, a su vez, llevan efectos secundarios, que dan como resultado efectos terciarios, etcétera, y todos los efectos interactúan entre ellos con la posibilidad de desembocar en un efecto cascada. No se le puede añadiralgo al sistema y obtener el mismo sistema más lo añadido, sino que más bien el resultado es un sistema totalmente nuevo. Si introducimos los medios electrónicos y las tecnologías digitales a la sociedad moderna, obtendremos cambios en comunicación, concienciación y cultura que nos llegarán de sorpresa, lo cual resulta a veces inquietante y preocupante, y a veces alentador y estimulante.
Alsustituir el medio por la forma, McLuhan tiene éxito al ligar la forma al mundo material, dando a médium la connotación de sustancia y, al asociarlo con la tecnología, enlazando la forma al pragmatismo del método. Todo esto conecta con la eterealización del contenido o mensaje, mediante la introducción de la teoría de la información de Claude Shannon, y en la práctica mediante el uso de los...