el medioevo
Páginas: 5 (1025 palabras)
Publicado: 12 de agosto de 2013
MEDIOEVO Y FILOSOFIA CRISTIANA
UNIDAD #1
El significado del medioevo: la filosofía griega fue hachada al olvido, la religión sustituyo a la filosofía, la fe a la razón y la filosofía se convirtió en sierva de la teología. En efecto, durante el MEDIOEVO el pensamiento y el debate filosófico continuaron su marcha por diferentes y más quebrados caminos.
Se puede caracterizar al medioevo comouna época de pensamiento cristiano.
EL PENSAMIENTO CRISTIANO MEDIOEVAL
Durante el medioevo no hubo fronteras precisas entre religión, cultura, sociedad y estado. Arquitectura, pintura, escultura, música, educación y todo el conjunto de actividades humanas estaban informados por la fe. La filosofía no murió ni se durmió durante el MEDIOEVO, si bien se trata de una filosofía .El hombre cristianoes diferente al griego y por lo mismo su filosofía tiene una diferente perspectiva y misión.
LA TAREA CENTRAL DE LA FILOSOFIA MEDIOEVAL
No se trataba de demostrar racionalmente la fe, ya que esta es una experiencia sobrenatural, si no debe demostrar su razonabilidad, superando el .El pensamiento MEDIOEVAL estuvo centrada en cuestiones religiosas. La fe es la experiencia fundamental del hombreMEDIOEVAL, sus relaciones con DIOS fueron su principal problema.
PENSAMIENTO ANTIGUO Y PENSAMIENTO CRISTIANO
El pensamiento antiguo se constituyó sobre los siguientes pilares:
*El mundo siempre ha existido, de la nada, nada se hace.
*Todo lo que existe tiene una explicación en la naturaleza.
*El mundo en si tiene una explicación, un orden y unas leyes.
*Podemos conocer la realidad de lascosas mediante la razón.
EL PENSAMIENTO CRISTIANO: Se construirá sobre nuevos fundamentos.
*El mundo tuvo origen: fue creado por Dios.
*El acontecer del mundo por la providencia divina.
*Hay verdades que solo se pueden captar mediante la fe.
OTROS TEMAS DE LA FILOSOFIA CRISTIANA MEDIOEVAL
*Si todos somos hermanos e hijos de DIOS ¿Cómo se justifica la esclavitud?
*También las mujerestienen alma y su imagen de DIOS. ¿DIOS es de género masculino?
*Si DIOS es omnipotente, ha establecido y conoce el destino de cada hombre? ¿Dónde entonces a parar la libertad?
Entre los pensadores cristianos MEDIOEVALES hay 2 que descuellan con incomparable esplendor AGUSTIN DE HIPONA Y THOMAS DE AQUINO.
SAN AGUSTÍN
San Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tajaste, pequeña ciudadde Númida en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario pagano y su madre, Santa Mónica, es puesta por la Iglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas. Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana y al vercómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo se entregó a la oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años más tarde Agustín se llamará a sí mismo "el hijo de las lágrimas de su madre “En Tajaste, Agustín comenzó sus estudios básicos, posteriormente su padre le envía a Madura a realizar estudios de gramática.
Agustín fue maniqueo y orador imperial en Milán. Era el rivalen oratoria del obispo Ambrosio de Milán, figura que después hizo a Agustín conocer los escritos de Platino y las epístolas de san Pablo. Por medio de estos escritos se convirtió al cristianismo. Ya como obispo, escribió libros que lo posicionan como uno de los cuatro primeros Padre de la iglesia. La vida de Agustín fue un claro ejemplo del cambio que logró con la adopción de un conjunto decreencias y valores.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Tomás de Aquino nació en 1225 en el castillo de Róscasela, cerca de Aquino, en el seno de una numerosa y noble familia italiana. Su padre, Landolfo, descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba emparentado con el emperador Federico II. Su madre, Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti. Recibió Tomás su primera educación, a partir de...
UNIDAD #1
El significado del medioevo: la filosofía griega fue hachada al olvido, la religión sustituyo a la filosofía, la fe a la razón y la filosofía se convirtió en sierva de la teología. En efecto, durante el MEDIOEVO el pensamiento y el debate filosófico continuaron su marcha por diferentes y más quebrados caminos.
Se puede caracterizar al medioevo comouna época de pensamiento cristiano.
EL PENSAMIENTO CRISTIANO MEDIOEVAL
Durante el medioevo no hubo fronteras precisas entre religión, cultura, sociedad y estado. Arquitectura, pintura, escultura, música, educación y todo el conjunto de actividades humanas estaban informados por la fe. La filosofía no murió ni se durmió durante el MEDIOEVO, si bien se trata de una filosofía .El hombre cristianoes diferente al griego y por lo mismo su filosofía tiene una diferente perspectiva y misión.
LA TAREA CENTRAL DE LA FILOSOFIA MEDIOEVAL
No se trataba de demostrar racionalmente la fe, ya que esta es una experiencia sobrenatural, si no debe demostrar su razonabilidad, superando el .El pensamiento MEDIOEVAL estuvo centrada en cuestiones religiosas. La fe es la experiencia fundamental del hombreMEDIOEVAL, sus relaciones con DIOS fueron su principal problema.
PENSAMIENTO ANTIGUO Y PENSAMIENTO CRISTIANO
El pensamiento antiguo se constituyó sobre los siguientes pilares:
*El mundo siempre ha existido, de la nada, nada se hace.
*Todo lo que existe tiene una explicación en la naturaleza.
*El mundo en si tiene una explicación, un orden y unas leyes.
*Podemos conocer la realidad de lascosas mediante la razón.
EL PENSAMIENTO CRISTIANO: Se construirá sobre nuevos fundamentos.
*El mundo tuvo origen: fue creado por Dios.
*El acontecer del mundo por la providencia divina.
*Hay verdades que solo se pueden captar mediante la fe.
OTROS TEMAS DE LA FILOSOFIA CRISTIANA MEDIOEVAL
*Si todos somos hermanos e hijos de DIOS ¿Cómo se justifica la esclavitud?
*También las mujerestienen alma y su imagen de DIOS. ¿DIOS es de género masculino?
*Si DIOS es omnipotente, ha establecido y conoce el destino de cada hombre? ¿Dónde entonces a parar la libertad?
Entre los pensadores cristianos MEDIOEVALES hay 2 que descuellan con incomparable esplendor AGUSTIN DE HIPONA Y THOMAS DE AQUINO.
SAN AGUSTÍN
San Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tajaste, pequeña ciudadde Númida en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario pagano y su madre, Santa Mónica, es puesta por la Iglesia como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas. Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana y al vercómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo se entregó a la oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años más tarde Agustín se llamará a sí mismo "el hijo de las lágrimas de su madre “En Tajaste, Agustín comenzó sus estudios básicos, posteriormente su padre le envía a Madura a realizar estudios de gramática.
Agustín fue maniqueo y orador imperial en Milán. Era el rivalen oratoria del obispo Ambrosio de Milán, figura que después hizo a Agustín conocer los escritos de Platino y las epístolas de san Pablo. Por medio de estos escritos se convirtió al cristianismo. Ya como obispo, escribió libros que lo posicionan como uno de los cuatro primeros Padre de la iglesia. La vida de Agustín fue un claro ejemplo del cambio que logró con la adopción de un conjunto decreencias y valores.
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Tomás de Aquino nació en 1225 en el castillo de Róscasela, cerca de Aquino, en el seno de una numerosa y noble familia italiana. Su padre, Landolfo, descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba emparentado con el emperador Federico II. Su madre, Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti. Recibió Tomás su primera educación, a partir de...
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