El Mejor Buho Del Mundo



El Búho



Diego Villarroel
Lukas Negrete
4° PD Humanista.
Si entramos a analizar el mundo en general, y los aspectos de este, como la sociedad y las épocas que han marcado a esta, nos daremos cuenta que la filosofía ha jugado un papel importantísimo en cómo nosotros como humanos interpretamos a esta y como la analizamos o tratamos de entenderla.Como bien lo explica Rafael Echeverría1:
"No sabemos cómo las cosas son. Sólo sabemos cómo las observamos o cómo las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos"2
Sin embargo la gente en la actualidad suele mirar con cierta cara despectiva a esta ciencia. Y es porque la gente común piensa que el estudio de la filosofía se les ha privado, que sólo pertenece a un grupo privilegiado de personas,como un círculo de elite dentro de la sociedad. Pero no es así, como muy bien Echeverría lo plantea, la filosofía nos compete a todos por igual. Así que la capacidad analítica de cada uno es fundamental dentro de la sociedad. Pero esta sociedad nunca ha sido igual, y nunca lo será. Y esto se debe a que las personas que conviven dentro de ellas van cambiando. Cambian su pensamiento debido a lo quese presenta delante de sus ojos, nos referimos a los distintos entornos y escenarios que pueden transcurrir. Y la historia varía constantemente, así que es normal que los dogmas cambien de época en época.
Estamos hablando de los paradigmas de base. Y es indispensable saber y comprender que esta idea o concepto apunta a una dimensión de capacidad operativa efectiva, que compromete y determina elconjunto de la existencia y acción humana. Representa aquello que nos parece incuestionable, el núcleo de nuestra obviedad y la estructura primaria de nuestra mirada o disposición hacia las cosas.
El tema que es necesario traer a la palestra urgentemente, es la crisis de sentido que tiene nuestra cultura actualmente, y que para lidiar con ella, no basta con lo que entendemos por filosofía, tal comola punta de un iceberg, esta tiene mucho que entregarnos y más en esta situación, donde las preguntas que se plantean a los distintos momentos, no alcanzan una respuesta satisfactoria para la sociedad y es por ello que no se llega a una resolución. Esto es la antesala a un cambio, donde la cultura será la mayor afectada, para bien o para mal, y es en ese instante donde los motivos de nuestraexistencia saldrán a flote y serán del conocimiento de todos. Una de las afirmaciones centrales que hacemos a partir de nuestra interpretación del desarrollo de la filosofía moderna, es que se ha alcanzado un importante punto de quiebre en sus presupuestos primarios, en el «paradigma de base» de la Modernidad, y que nos encontramos ante signos inequívocos que apuntan hacia la emergencia de un«paradigma de base» radicalmente diferente.
Volviendo a lo antes nombrado, el paradigma de base, propuesto por Thomas S. Kuhn3, es un método por el cual la crisis puede ser solventada, pero el real significado de este, es un conjunto de definiciones y normas que forman una disciplina, y que tiene como finalidad, mediante un análisis total, validar la misma.
Es importante, saber que el paradigma de basese encuentra fielmente ligado a la filosofía, aunque tiene como característica adquirir autonomía gradualmente, llegando a tener similitud con el sentido común de los hombres, y este está presente en cada uno de ellos, siendo esta la razón por la cual la filosofía compromete a todos sin tener distinción alguna.
Por lo señalado, estamos estableciendo una relación entre el sentido común y lafilosofía, a pesar que sean completamente opuestas, siendo la principal diferencia, la extrema sistematización que presenta esta última.
Cabe destacar que el sentido común tiende a tener cierto predominio por sobre la filosofía, debido a que este no presenta un orden lógico por lo cual puede generar relaciones que carezcan de razón y la filosofía se verá llamada a formar el sentido, y por ello...