El Menorah

¿Por qué?
Ésta es una de las interrogantes que más se plantea el ser humano cuando cuestiona distintos eventos; y la pregunta, en muchas ocasiones, va dirigida a Dios, aquel ser supremo que seadora en cualquier religión. Stefan Zweig, autor de El candelabro enterrado, presenta estas cuestiones a través de la historia judía que se centra en la desaparición de la Menorah. “El preguntar conduceal saber”, destaca el vienés.
A pesar de los distintos enigmas que aparecen en la cabeza del hombre, numerosos creyentes confían en el accionar de Dios y continúan el camino del bien de susdistintas creencias. “Peor es para el hombre ignorar que preguntar. Sólo el que ha preguntado mucho, puede comprender. Mas sólo el que comprende mucho, será un justo”.
En el texto, el dramaturgo representalos valores de sabiduría, perseverancia y sacrificio en el personaje llamado Rabbi Eliéser, “el puro y claro”. El rabino de mayor recorrido en la historia literaria (88 años) busca el bien de lassiguientes generaciones del judaísmo a través de su enseñanza al pequeño niño de siete años, y es aquí donde Zweig plasma en este protagonista sus ideales judíos y el desespero que sintió el pueblo hebreocuando fue extraído el candelabro del templo de Salomón.
Además del sentido judío de la obra literaria, el austríaco también plantea la analogía entre la justicia, el poder y la religión. Estos tresaspectos engloban varias cuestiones que las hacen entrelazarse; y es que en muchos casos aquel que posee poder, como ocurrió en el texto con los romanos y judíos, puede cometer una injusticia sinrecibir castigo alguno, y aquí podría entrar la “justicia divina”, la cual pertenece a Dios y está a disposición de la divinidad. Hoy en día hay muchos actos que engloban estas tres características, lasdistintas guerras por fines religiosos son ejemplos que describen la estrecha correlación que albergan.


“Cuan fatuo es nuestro pensar”
Con esta frase, el escritor expone lo importante que es...