El mentiroso puede engañar a las demás personas pero no puede engañar a Dios
Páginas: 2 (432 palabras)
Publicado: 22 de noviembre de 2015
El mentiroso puede engañar a las demás personas pero no puede engañar a Dios, porque Él todo lo sabe y lo ve. La mentira destruye nuestra relación con Dios.
~YO SOY~ ¿Quién eres?-dijo Moiséscuando Dios lo llamó para liberar a su pueblo que estaba esclavizado en Egipto-. Tal vez el pueblo me pregunte tu nombre. ¿Qué le responderé? -Ehyeh asher Ehyeh –dijo la voz desde la zarza ardiente-. YOSOY el que SOY. Así dirás a los hijos de Israel: “EL YO SOY me ha enviado a vosotros” (éxodo 3:13, 14). Con esto, Dios se estaba identificando por medio de su característica más fundamental. Él es elque es, cuya existencia no se obtiene ni deriva de otro. El apóstol Juan nos dice que “en el principio la palabra”, que era Dios, ya existía (S. Juan 1:1). El texto no nos dice en el principio de qué,porque no importa. Tampoco nos dice cuándo era ese principio; pues eso tampoco tiene nada que ver. Lo que haya sido, tuvo un principio, pero Dios no; y cuando haya ocurrido, Él ya estaba presente. Esel YO SOY, el que no varía ni cambia, el que siempre está presente. Durante muchos siglos el Peñón de Gibraltar (426 metros de altura) ha sido un símbolo de todo lo que es sólido y confiable. Yo crecía la sombra del Monte Pike, un enorme macizo de granito que rasca la atmosfera con 4.300 metros de altura. Pero aún estas poderosas metáforas pierden su significado cuando las comparamos con elcarácter de Dios. La palabra hebrea emeth generalmente se traduce como “verdad”. Para nosotros la “verdad” es algo que decimos; es una afirmación o declaración acerca de la realidad. Hay una diferenciafundamental entre este y el termino hebreo. Emeth no es lo que decimos acerca de la realidad; es la realidad misma. En el salmo 31:15, el Creador dice: “YO SOY el Dios de emeth”. Esto no significasimplemente que Él dice la verdad. Significa que Él es la Verdad; es la única realidad que existe. Cualquier otra realidad que se nombre deriva de él, y aparte de él no subsiste. Jesús dijo acerca del...
~YO SOY~ ¿Quién eres?-dijo Moiséscuando Dios lo llamó para liberar a su pueblo que estaba esclavizado en Egipto-. Tal vez el pueblo me pregunte tu nombre. ¿Qué le responderé? -Ehyeh asher Ehyeh –dijo la voz desde la zarza ardiente-. YOSOY el que SOY. Así dirás a los hijos de Israel: “EL YO SOY me ha enviado a vosotros” (éxodo 3:13, 14). Con esto, Dios se estaba identificando por medio de su característica más fundamental. Él es elque es, cuya existencia no se obtiene ni deriva de otro. El apóstol Juan nos dice que “en el principio la palabra”, que era Dios, ya existía (S. Juan 1:1). El texto no nos dice en el principio de qué,porque no importa. Tampoco nos dice cuándo era ese principio; pues eso tampoco tiene nada que ver. Lo que haya sido, tuvo un principio, pero Dios no; y cuando haya ocurrido, Él ya estaba presente. Esel YO SOY, el que no varía ni cambia, el que siempre está presente. Durante muchos siglos el Peñón de Gibraltar (426 metros de altura) ha sido un símbolo de todo lo que es sólido y confiable. Yo crecía la sombra del Monte Pike, un enorme macizo de granito que rasca la atmosfera con 4.300 metros de altura. Pero aún estas poderosas metáforas pierden su significado cuando las comparamos con elcarácter de Dios. La palabra hebrea emeth generalmente se traduce como “verdad”. Para nosotros la “verdad” es algo que decimos; es una afirmación o declaración acerca de la realidad. Hay una diferenciafundamental entre este y el termino hebreo. Emeth no es lo que decimos acerca de la realidad; es la realidad misma. En el salmo 31:15, el Creador dice: “YO SOY el Dios de emeth”. Esto no significasimplemente que Él dice la verdad. Significa que Él es la Verdad; es la única realidad que existe. Cualquier otra realidad que se nombre deriva de él, y aparte de él no subsiste. Jesús dijo acerca del...
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