EL METODO DIALECTICO

EL METODO DIALECTICO
LA DIALECTICA
Es un concepto filosófico que se basa en el raciocinio, es decir, cuando nos referimos al acto de emitir varios juicios- comparándolos entre si- para así llegara a un conocimiento nuevo y encontrar la verdad. Además, trata de sus leyes, formas y sus modos de expresión.
Este término es procedente del verbo griego “dialeghestai”, se refiere originalmente al artede descubrir la verdad por medio del dialogo o de la discusión razonada. Este término a lo largo de la historia ha tenido diferentes significados, cada uno dependiendo del filósofo pero siempre se llegará a la conclusión de que la realidad es la “unidad de los opuestos”.
Puede considerarse a Heráclito como precursor de la dialéctica. El pensamiento de Heráclito gira en torno a tres idealesbásicos: la movilidad perpetua, la armonía de los opuestos y el fuego, como principio creador. En un famoso dicho heraclíteo, aparece la creencia de la incesante fluencia de las cosas: “no puedes bañarte dos veces en el mismo rio, pues nuevas aguas corren siempre sobre ti.” La idea constituye una oposición con la concepción de los filósofos de Mileto, que pretendían reducirla diversidad y el cambio, porel contrario al señalar un dinamismo inherente en donde solo permanece el devenir.
El incesante cambio presente en todas las cosas se explica en la cosmovisión de Heráclito por la continua oposición entre contrarios-significado de la dialéctica-. El conflicto entre dos cosas genera el equilibrio pero su armonía no es entendida como una simple relación numérica, como decían los pitagóricos, sinocomo ajuste de fuerzas que actúan en dirección opuesta que se acoplan. Por ejemplo: el bien y el mal, el día y la noche, el verano y el invierno, la vida y la muerte. A esta propuesta de Heráclito extraída de la experiencia directa, se opone el eleata Parménides con su concepción sobre el ser como uno e inmóvil expuesto en nombre del razonamiento lógico.
Según Aristóteles, Zenón de Elea fue eliniciador de la dialéctica pero Platón fue quien la convirtió en el método filosófico por excelencia. Con Platón, encontramos la dialéctica platónica basada en la concepción platónica de la realidad, como una disociación entre lo sensible y lo suprasensible que corresponde a un modelo de conocimiento igualmente dual. Según platón, el mundo de lo sensible propicia un conocimiento inmediato, denominadopor el filósofo “opinión”, mientras que la compresión del mundo de las ideas exige el concurso de la inteligencia. El proceso por el cual el hombre rebasa el mero conocimiento sensible y accede de modo gradual a niveles superiores de entendimiento recibe el nombre de dialéctica. Esta progresión intelectual fue expresada por el filósofo a través del famoso mito de la caverna, incluida en laRepublica. En ella se representa la escena de dos hombres encadenados de manera que solo pueden ver al frente, contemplan ininterrumpidamente las sombreas proyectadas en un muro, esa su realidad, ese es su conocimiento y todo lo que conocen del mundo se reduce solo a esas sombras. Existe un paralelismo entre estos prisioneros, cuyo conocimiento está basado en simples apariencias, y los hombres engeneral, cuyo conocimiento es igualmente falso ya que está basado solo en lo que es captado por los sentidos. Platón continúa su narración: si unos de los prisioneros se liberase y ascendiera a lo alto de la caverna, descubriría la verdad acerca de las sombras y comprobaría lo errónea que era su concepción del mundo. Al abandonar la caverna, todas sus tinieblas serian sustituidas por la luz del sol, lafuente de la verdad.
.La dialéctica hace uso de los supuestos como peldaños para llegar a principios no hipotéticos. "el método dialéctico es el único que marcha cancelando los supuestos, hasta el principio mismo, a fin de consolidarse allí. Y dicho método empuja poco a poco al ojo del alma, cuando está sumergido realmente en el fango de la ignorancia, y lo eleva a las alturas, utilizando...