El mexicano, psicología de sus motivaciones

Santiago Ramírez
El mexicano, psicología de sus motivaciones.

Edición 1959, correcciones sucesivas 1977.
Este libro se deriva de un curso de invierno de la Facultad de Filosofía y Letras impartido por Santiago Ramírez en el año 1952.
Estos son algunos acontecimientos que sucedieron y marcaron la época, Adolfo Tomás Ruiz Cortines (presidente de México 1952-1958), en Estados Unidos, elcientífico Jonas Salk produce la vacuna contra el polio, la República Democrática Alemana se niega a que una comisión de la ONU prepare la organización de elecciones libres en su territorio. En 1952 se inaugura la Ciudad Universitaria, síntesis e ícono de los logros de la revolución y de la búsqueda de una identidad nacional que buscara el desarrollo del país por medio de la ciencia y elconocimiento al mismo tiempo que en el norte de la ciudad  se fundan los primeros fraccionamientos al estilo suburbano norteamericano y la mancha urbana sobrepasa los límites del Distrito Federal

Santiago Ramírez Enigmático, nostálgico, ojeroso, voz fuerte.
Maestro irresistible e inolvidable.
Mostro una concepción la vida Mexicana cuyas bases hoynos resultan psicoanalíticas o sociológicamente inaceptables pero no ha perdido su excepcional fecundidad.
Este libro describe al mexicano, parte desde la raíz del mexicano para comprender porque somos así los mexicanos, describe muy bien los matices, hábitos malos y buenos, obsesiones, costumbres (desde los quince años de una adolecente, día de muerto, etc.), las motivaciones y él porque escomo es.
Sugiere que es el psicólogo sería el más indicado para orientarnos acerca de nuestras motivaciones profundas, y explicativas de la conducta y de la manera de ser mexicanos, de lo nuestro.
Nuestra personalidad está influida por el ambiente y la cultura que nos rodea, y en cuanto nacemos ya llevamos una serie de reglas y además de nuestras necesidades, ya crecemos en una sociedad quemarca las normas. La conducta de los pueblos muy frecuentemente es una serie repetitiva que expresa la historia, en forma actual y emotiva.
Desde el punto de vista psicoanalítico, consideramos al ser humano como una entidad bilógica que entra en contacto con el ambiente ante el cual su biología habrá de moldearse, expresarse, frustrarse o desarrollarse, de acuerdo con las condiciones que esabiología encuentra en el ambiente que la rodea. El ser humano, objeto de larga dependencia en el seno de la familia buscando el amor, ya que lo encuentra por así decirlo establecer una transacción un mecanismo de defensa entre las demandas instintivas y las complacencias de los objetos.
El mexicano ha tomado contacto con otras culturas en las últimas décadas, ha comparado y ha tenido la experiencia desentirse diferente enfrente a otras culturas, viendo y sintiendo ese abismo, haciendo esto que niegue el dolor de la diferencia. Y se quiere adaptar a otras culturas negando su raíz, algunas de las designaciones son afrancesamiento, pochismo su motor básico es la técnica del avestruz, negar la realidad. Cuando una forma adulta es de afrontar el problema es conocer las cusas del dolor y encararsecon él y con sus consecuencias. El origen y el desarrollo de identidad parten de una ruptura, la llegada de los españoles, fueron muy claras las tensiones sociales en el mundo indígena (hostilidad y rebeldía) los hispanos cambiaron nuestra cultura por la suya, y esto dejo un vacío, de despojo el cual el mexicano, el mestizo y el criollo no pudieron llenar. Las pautas culturales adquiridas hastaese momento le habían dado un sentido de autoafirmación y suficiencia.
La imagen mágica, sobrenatural y mítica de los indígenas que proyecto hacia los conquistadores fue lo que hizo posible ese episodio. Para uno la guerra era ganancias materiales y para el otro era el conservar sus ideologías, su espiritualidad, sus entidades internas. El indígena veía y sentía la destrucción de su mundo, de...