El mexicano

Siente que su territorio es de el, cuando se logra sustituir la carencia se llega a lo cursi, en el camino muchas cosas, cuya exclusión, sin mascara, nos obliga a pensar que somos incognitos, somos los andrajosos y los lujuriosos, sur y norte. Imbéciles de un mismo destino, las mujeres se dedican al chismorreo, a la carencia y al orgasmo inútil y puñetero, la rica se hace particularmentemonótona, el chismorreo sustituye al tema, y así es nuestra vida, anécdota, sin contenido, referencia, sin información, negar el sentido doloroso de la diferencia, negación que se ha hecho por dos caminos distintos, o bien se expresa monda y lirondamente que somos iguales, para lo cual se provee el sujeto de una miopía peculiar, o bien se niega el carácter de la diferencia mimetizándose con las pautasculturales que nos hicieron consientes del abismo que media entre nuestras formas de expresión cultural y la de otros. Negar la realidad displaciente pero genuina para adaptarse a injertos consoladores y falsos, agarrar el toro por los cuernos, es una manera mas madura y constructiva, implica perdernos el miedo y la vergüenza que secularmente se nos ha puesto encima,
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Quiere volver a ser sol,volver al centro de vida de donde un día fue desprendido, el sometimiento creaba un fuerte sentimiento de ambivalencia: se admiraba y odiaba simultáneamente al conquistador, aparece Quetzalcóatl como el benefactor constante de la humanidad, debemos imputar la derrota a la fobia no al adversario, lo que conquisto al mundo indígena fue la imagen que el propio indígena proyecto en el conquistador, nobusca caminos nuevos, ni aventuras, ni gloria aquel que no está frustrado, el indígena se quedaba desolado y destruido, en una situación profundamente melancólica, la vida carece de sentido y al carecer de el se implora la destrucción, la valoración que el español hizo de la mujer indígena fue negativa, el mestizo va a equipar paulatinamente una serie de categorías: fuerza, masculinidad, capacidadde conquista, predominio social y filiación ajena al suelo a cargarse con un fuerte signo masculino, en los niños criollos, cuando la madre adquiere una jerarquía social y económica de importancia, la nana es inevitable, ella será la madre sustituta que calmara y satisfará las necesidades básicas, el mexicano tanto criollo como mestizo, se encuentra ante un conflicto agudo de identificacionesmúltiples y complejas, victima de contradicciones de signo opuesto que necesariamente dejaran insatisfecha una forma de su personalidad, la participación del padre en el hogar es limitada, se trata mas bien de un ser ausente, que cuando eventualmente se presenta es para ser servido, admirado y considerado, cuando eventualmente el padre se vincula con la esposa o con los hijos, mas lo hace por culpa quepor amor y la característica fundamental de este hogar es un padre ausente que aparece eventualmente con violencia y una madre abnegada y pasiva, los hijos de este hogar, en el mejor de los casos, son contemplados con un sentimiento de culpa del cual trata de deshacerse con expresiones hostiles, el mestizo cuando grande trata a la esposa siguiendo la pauta creada en la contemplación del padre,el machismo del mexicano no es en el fondo sino la inseguridad de la propia masculinidad, en el mundo social y emocional se excluye a la mujer, la vida social es prevalentemente masculina, los contactos con la mujer siempre estarán dirigidos a afirmar la superioridad del hombre, los sentimientos delicados son rehuidos como características de femineidad y amaneramiento, la angustia es uno de losgrandes motores que mueven al ser humano y a la cultura, por eso será rico cuando se exprese, cuando llore, o cuando compulsivamente busque una alegría que desde siempre le fue negada, se ataca un objeto externo, proyectado, para no atacar un objeto interno, ante cualquier frustración retornara a su primitivo vinculo, el único del cual obtuvo seguridad y alucinando el pecho perdido, el único...