el mio cid

Héroe medieval

Alumno: Nicolás Van Meegroot
Profesor: Valeria Daveloza
Curso: Cuarto Año Naturales
Año lectivo: 2014
El Mio Cid
El Mío Cid es un héroe que no tenía habilidades sobrehumanas, era una persona totalmente normal, pero era considerado héroe por su forma de ser, el era considerado un héroe porque luchaba y ganaba todas las batallas, pero no solo por eso, sino porque mostrabatodo lo que las personas querían llegar a ser, una persona valiente, decidida que aparte de tener mucha fuerza física, también era una persona muy fuerte de mentalidad, esto se puede ver en el libro cuando al Mío Cid lo mandan a matar al padrastro de la mujer que ama, y lo mata solo para cuidar el honor de su familia, ya que este hombre le había pegado al papá del Mío Cid y también cuando se escapael león y ningún caballero lo pudo meter a la jaula, espeto el mio cid porque el león se dio cuenta que estaba enfrente de una figura de autoridad y el solo se metio en la jaula.  La epopeya española se basa en los hechos fundamentales de su historia: su fuente de inspiración son sucesos reales que están enmarcados dentro de un ambiente geográfico también real, con las deformaciones yampliaciones propias de la epopeya. En “Mío Cid” la mayor parte del acontecimiento se ajusta a la historia: el héroe, Rodrigo Díaz de Vivar, fue un personaje que se enfrentó al rey Alonso VI y participó en la lucha contra los moros. El elemento maravilloso en la épica española se reduce: es presente en el sueño que el Cid tiene con el arcángel San Gabriel o en el episodio del león. Algunos historiadoresseñalan algunas incongruencias como en los nombres de las hijas del Cid, pero nunca se altera la historicidad del poema. El escenario geográfico es muy objetivo: los lugares señalados en el poema, trazan la ruta del Cid en un mapa de una España real.
Los aspectos característicos de los cantares de gesta es su estilo formular, es decir, el empleo de determinados clichés o frases hechas, por ejemploen la descripción de batallas o bien para referirse a un personaje. Así, el Cid es llamado a menudo «el bueno de Vivar», «el que en buena hora nació» o «el de la luenga barba», mientras que a Minaya Álvar Fáñez se lo presenta varias veces en el fragor del combate con la fórmula «por el codo abajo la sangre goteando». Este rasgo se liga a la difusión oral del Cantar (por boca de los juglares que lorecitaban o cantaban de memoria, acompañándose a menudo de un instrumento musical), pero también responde a un efecto estético (el gusto por ver tratados los mismos temas de una misma forma). Otros recursos estilísticos de los cantares de gesta son la gran alternancia y variedad de tiempos verbales; el uso de parejas de sinónimos, como «pequeñas son y de días chicas», y también de parejasinclusivas, como «moros y cristianos» (es decir, todo el mundo); o el empleo de las llamadas frases físicas, al estilo de «llorar de los ojos» o «hablar de la boca», que subrayan el aspecto gestual de la acción.
En cuanto al argumento, como se ha viso, abarca dos temas fundamentales: el del destierro y el de la afrenta de Corpes. El primero se centra en la honra pública o política del Campeador, alnarrar las hazañas que le permiten recuperar su situación social y, a la vez, alcanzar el perdón real; el segundo, en cambio, tiene por objeto un asunto familiar o privado, pero que tiene que ver también con el honor del Cid y de los suyos, tan realzado al final como para que sus hijas puedan casar con los príncipes de Navarra y Aragón. De ahí que el Cantar hay podido ser caracterizado como un «poemade la honra». Esta honra, sea pública o privada, tiene dos dimensiones: por un lado, se relaciona con la buena fama de una persona, con la opinión que de ella tienen sus iguales dentro de la escala social; por otro, tiene que ver con el nivel de vida de una persona, en la medida en que las posesiones materiales traducen la posición que uno ocupa en la jerarquía de la sociedad. Por eso el Cid se...