EL MITO DE EROS -¿Qué puede ser, entonces, Eros? -dije yo-. ¿Un mortal? -En absoluto. -¿Pues qué entonces? -Como en los ejemplos anteriores -dijo-, algo intermedio entre lo mortal y lo inmortal. -¿Yqué es ello, Diotima? -Un gran demon (intermediario). Sócrates. Pues también todo lo demónico está entre la divinidad y lo mortal. -¿Y qué poder tiene? -dije yo. Interpreta y comunica a los dioses lascosas de los hombres y a los hombres las de los dio ses, súplicas y sacrificios de los unos y de los otros órdenes y recompensas por los sacrificios. Al estar en medio de unos y otros llena elespacio entre ambos, de suerte que el todo queda unido consigo mismo como un continuo. A través de él funciona toda la adivinación y el arte de los sacerdotes relativa tanto a los sacrificios como a losritos, en salmos, toda clase de mántica y la magia. La divinidad no tiene contacto con el hombre, sino que es a través de este demonio como se produce todo contacto y diálogo entre dioses y hombres,tanto como si están despiertos como si están durmiendo . Y así, el que es sabio en tales materias es un hombre demónico (intermediario), mientras que el que lo es en cualquier otra cosa, ya sea en lasartes o en los trabajos manuales, es un simple artesano. Estos demon (intermediarios), en efecto, son numerosos y de todas clases, y uno de ellos es también Eros. -¿Y quién es su padre y su madre? -dijeyo. Es más largo -dijo- de contar, pero, con todo, te lo diré. Cuando nació Afrodita (Venus), los dioses celebraron un banquete y, entre otros, estaba también Poros, el hijo de Metis. Después queterminaron de comer, vino a mendigar Penía, como era de esperar en una ocasión festiva, y estaba cerca de la puerta. Mientras, Poros, embriagado de néctar -pues aún no había vino-, entró en el jardín deZeus (Júpiter) y, entorpecido por la embriaguez, se durmió. Entonces Penía, maquinando, impulsada por su carencia de recursos, ideó hacerse un hijo de Poros, se acuesta a su lado y concibió a Eros...
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