El mito de la caverna

El mito de la caverna
El mito de la caverna es un fragmento del diálogo probablemente más importante de Platón: La República. En La República Platón realiza un estudio sobre la naturaleza de lajusticia y la organización de una sociedad perfecta intentando unificar sus principios racionales, éticos y religiosos. Para ello se sirve muy útilmente del mito sobre la caverna, en el que se describe apersonas encadenadas en la parte más profunda de una caverna. Atados de cara a la pared, su visión está limitada y por lo tanto no pueden distinguir a nadie. Lo único que se ve es la pared de lacaverna sobre la que se reflejan las sombras de objetos que pasan delante de una gran hoguera resplandeciente. Uno de los individuos huye y sale a la luz del día. Con la ayuda del Sol, esta persona ve porprimera vez el mundo real y regresa a la caverna diciendo que las únicas cosas que han visto hasta ese momento son sombras y apariencias y que el mundo real les espera en el exterior si quierenliberarse de sus ataduras. El mundo de sombras de la caverna simboliza para Platón el mundo físico de las apariencias. La escapada al mundo soleado que se encuentra en el exterior de la caverna simboliza latransición hacia el mundo real, el universo de la existencia plena y perfecta, que es el objeto propio del conocimiento.
Así mismo, para Platón, los ignorantes que viven encadenados en el interiorde la caverna no se consideran a ellos mismos ignorantes, sino que se creen sabedores de la verdad sensible (aportada por los sentidos). Mientras que quien escapa al mundo exterior encuentra la verdadabsoluta e inteligible, el conocimiento pleno.
Cuando el sabio que en el mito consigue escapar de sus cadenas y ver la luz del sol regresa a la caverna para hablar a los prisioneros sobre elconocimiento absoluto, los encadenados se niegan a creer que exista otro mundo más real que el de las sombras que ellos conocen. Solo unos pocos decidirán seguir los pasos del sabio y salir al exterior,...