el mito de la caverna

DESARROLLO:
1. Al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestraspreocupaciones se refieren al mundo que se ofrecea los sentidos. Sólo la filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o mundo de las ideas, Platón diceexpresamente que el mito quiere ser una metáfora “de nuestranaturaleza respecto de su educación y de su falta de educación”, es decir, sirve para ilustrar cuestiones relativas a la teoría del conocimiento.
3.El conocimiento es producto de una relación entre doselementos: el sujeto cognoscente (que es capaz de conocer) y el objeto cognoscible (que puede conocerse). Sujeto y objeto forman una unidad. Nohay sujeto sin objetos, aunque los objetos existenindependientemente de los sujetos.
La relación entre los dos principios es, al mismo tiempo, una correlación. El sujeto sólo es sujeto para un objetoy el objeto sólo es objeto para un sujeto. Uno y otroson lo que son, en cuanto que son para el otro. Sin embargo, esta correlación no es reversible. Ser sujeto es totalmente diferente de ser objeto.La función del sujeto consiste es aprehender al objeto,y la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto”.5. El papel que tienen los sentidos en el proceso del conocimiento es realmente importante y significativo, ya que por medio de estees que logramos tener una especie de archivos en nuestra memoria y con los cuales asociamos el entorno que nos rodea, como por ejemplo, por medio de estos podemos apreciar la luz y la oscuridad yademás diferenciar entre estos dos como lo muestra el texto ‘’el mito de la caverna’’.
Entonces son estos los que nos permiten tener pleno conocimiento de nuestro entorno y saber a que nos enfrentamos, porlo que sin ellos estaríamos faltos de sensibilidad y además no podríamos apreciar en lo que se supone es real y lo que no lo es.
6. Según Platon, el expone un mundo tangible, en el cual los...