El mito del carro alado

EL MITO DEL CARRO ALADO (PALTÓN)
En que el alma, según Platón, se asemeja a un carro (o carruaje) tirado por dos caballos, uno blanco y otro negro, uno bueno y otro malo. El blanco tira hacia el cielo, hacia el lugar en donde se encuentra la perfección de las formas, los arquetipos (espíteme), el negro por el contrario tira hacia la tierra, hacia el lugar de las apariencias (doxa). Y al final,los que aqui estamos (la tierra) somos producto del capricho del caballo negro.

Los caballos significan la fuerza que ejerce en nosotros el cuerpo humano, los sentidos, los deseos, la mente inferior (la de la información).
El carro alado o Alma es arrastrada por que las leyes de este mundo dominan,, y el alma solo se puede liberar cuando se separe de los caballos.
Lo que gobierna al carruajees el ALMA ESPIRITUAL, y la mente SUPERIOR, (LA SABIDURÍA OCULTA)
El alma del cuerpo es un vehículo inferior del ALMA ESPIRITUAL,, que es lo que realmente somos. nuestro real ser solo se puede expresar en este mundo mediante vehículos, después de explorar la materia y extraer el conocimiento de ella,,,,ya no tenemos nada que hacer en este mundo, pero
quienes nos apegamos al mundo y sus placeressufriremos mucho, pues el alma ya quiere regresar pero el cuerpo no, y ese es el conflicto existencial.
ALMA
PLATÓN INTERPRETA EL ALMA PRINCIPALMENTE EN DOS SENTIDOS: EL ALMA COMO AQUELLO QUE PERMITE A LOS SERES VIVOS REALIZAR ACTIVIDADES VITALES, Y, EN EL CASO DEL ALMA HUMANA, COMO EL PRINCIPIO DIVINO E INMORTAL QUE NOS FACULTA PARA EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA BUENA.
Al igual que todos losgriegos, Platón, consideró que el alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos, que les da vida y movimiento. Pero lo peculiar de su concepción se muestra en su visión del alma como principio de racionalidad y dotada de carácter divino. Para este autor el alma es la parte más excelente del hombre, gracias a ella podemos alcanzar la ciencia y realizar acciones buenas; el alma ―almenos la parte más excelente― nos vincula con el mundo divino y está dotada de un destino inmortal.
ALMA RACIONAL
PARTE SUPERIOR DEL ALMA HUMANA, INMORTAL Y DIVINA. GRACIAS A ELLA ALCANZAMOS EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA BUENA.
El "mito del carro alado" representa el alma racional con la metáfora del auriga. Es la parte más excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para elconocimiento y la realización del bien y la justicia. Es un principio divino y dotado de inmortalidad. La sitúa en la cabeza (el cerebro).
ALMA IRASCIBLE
PARTE DEL ALMA HUMANA EN DONDE SE SITÚAN LA VOLUNTAD Y EL VALOR.
El "mito del carro alado" representa el alma irascible con la metáfora del caballo bueno y dócil a las instrucciones del auriga. Gracias a esta parte el auriga puede seguir alos dioses hacia el mundo de las Ideas y la contemplación de la Idea de Bien. En el alma irascible se encuentra la voluntad, el valor y la fortaleza. Platón no defiende con claridad ni su mortalidad ni su inmortalidad. La sitúa en el pecho (el corazón).
ALMA CONCUPISCIBLE
PARTE MORTAL DEL ALMA HUMANA RESPONSABLE DE LAS PASIONES, PLACERES Y DESEOS SENSIBLES.
En el "mito del carro alado",Platón representa el alma concupiscible con la metáfora del caballo malo, poco dócil y que dirige al carro hacia el mundo sensible. Es la parte del alma humana más relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza...). Por estar tan íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuandoéste muere. La sitúa en el abdomen (hígado).
EL ALMA, PARTES Y RELACIONES CON LA ÉTICA Y LA POLÍTICA
TIPOS RELACIÓN CON
PARTES DEL CUERPO MITO DEL CARRO ALADO LA VIRTUD EL TEMA DE LAS CLASES SOCIALES
alma racional
(inmortal) cerebro Auriga prudencia (fronesis) Gobernantes
alma irascible
(¿inmortal?) pecho caballo bueno, hermoso y dócil fortaleza (andreia) Guerreros
alma concupiscible...