El mito del yurupary

EL MITO DEL YURUPARY: LOS VÍNCULOS ENTRE LA EXPRESIÓN MÍTICA Y EL CAMPO LITERARIO, DIALOGOS ENTRE LA ORALIDAD Y LA ESCRITURA

El Mito del Yurupary se considera como la una de las primerasexpresiones culturales de nuestro territorio en el periodo prehispánico, y por lo tanto se puede hablar inicialmente de una tradición oral y ritual, circunscrita en la estructura del pensamiento mítico yde los imaginarios socioculturales de la América precolombina. El mito del Yurupary recoge la cosmogonía, la tradición religiosa y las representaciones culturales y simbólicas de las comunidadesindígenas del alto Vaupés y su trascendencia en la expresión mitológica del trapecio amazónico Colombo-Brasilero.
En la constitución de una Historia de la Literatura Colombiana podemos encontrar laproblemática de incluir a las tradiciones culturales aborígenes como procesos que se adhieren en la configuración de un canon literario, ya que existe una tensión en los presupuestos que surgen entre laoralidad y la escritura, donde las diferentes formas de representación cultural de las comunidades que no tienen escritura (ágrafas) no se consideran como formas puntuales del enunciado literario. Siendoque en la historia de la literatura, y en general, la expresión literaria siempre se ha nutrido de las formas, memorias y tradiciones de la cultura oral.
El caso del Mito del Yurupary y laconcatenación de la tradición literaria y la tradición oral, surge como paradigma en la recolección transcripción y reconstrucción del mito hecha por el Conde Ermanno Stradelli en 1890, ya que los elementostranspuestos de una cultura aborigen se introducen en el campo de un desarrollo autónomo como lo “literario” y se encuentra la necesidad de la refundación del acontecimiento mítico, como un hecho quenecesita pasar por la legitimad de una cultura letrada y a su vez hegemónica, donde las formas de representación de lo mítico necesitan validarse en función del relato y del hecho estético-...