EL MITODE LAS ESTRELLAS Y DE LOS HOMBRES

EL MITODE LAS ESTRELLAS Y DE LOS HOMBRES
POR
AUGUSTO LEÓN BARANDIARÁN

Es uno de los libros más encantadores y mágicos de la cultura peruana del siglo XX del pueblo de Lambayeque. Recogió otra obra con Rómulo Paredes “A Golpes de Arpa” que apareció en 1935. Sin León Barandiarán todo este universo se hubiera perdido para siempre: gracias a su pluma y talento, nuestra costumbre, mitos,tradiciones y leyendas seguirán encantando.
Los antiguos mochicas se creían descendientes de cuatro estrellas, o sea dos parejas matrimoniales de astros.
Para los mochicas, todo lo celestial tenía un exacto duplicado. El aforismo cabalístico de “Así como es arriba es abajo”, para ellos era un artículo de fe religiosa.
Sus creencias sobre los astros eran primitivas, por ejemplo, la Aluna era más poderosa queel Sol porque se dejaba de ver de noche para perseguir a los ladrones, puesto que esto a ella no le gustaba.
Aquella doble pareja parece que estaba constituida por las estrellas. Las dos estrellas más grandes dieron origen a los nobles, a los más inteligentes de los mochicas, mientras que las otras dos, procedieron a los humildes y plebeyos. Por esto sólo los nobles podían desempeñar elevadasfunciones.
¿Cómo podría desempeñar el cargo de adivino o sacerdote público, un mochica que no tuviera a su favor un origen importante? En este caso no existía la garantía nacional, bien fuera en lo que respecta a las calamidades, a las guerras y a los triunfos, no debieran equivocarse nunca.
De esta manera los habitantes de las tierras lambayecanas adoraban a los astros, las lluvias, los vientos,el rayo el relámpago, el trueno y las auroras, porque eran manifestaciones del amor o de la cólera divina.






EL MITO DE LA CAPULLANA DE LAMBAYEQUE Y EL REY DEL MAR
La capullana de Lambayeque, Susa Cunti, vuida de Paucar Taita, tenia dos hijas cuando Pizarro llegó a sus dominios el 26 de octubre de 1532, la mayor se llamaba Anya Cusa y la menor, impúber aun Cusi Chunca.
El primer festejo entreperuanos y españoles, tuvo lugar en el palacio de la capullana, en las inmediaciones de la huaca Sioternic, conocida hoy como Huaca de la cruz.
En aquel tiempo la cuidad de Lambayeque se encontraba situada mas oeste del lugar que hoy ocupa.
Entre los participantes hispanos se encontraban, además de Pizarro, Alonso de Molina, Nicolas de Rivera, Francisco de Cuellar, Domingo de Soraluce, uno de lostrece de la isla del Gallo, Juan Barbarán, que con el tiempo sería encomendadero de Lambayeque, tuvo parte el rescate de Atahualpa, Bocanegra y Pedro de Alcón.
La capullana había dispuesto que sus mejores bailarinas entretuvieran a sus huéspedes, a Nanca Paya, Ini Ranta, Sucha Maita, Anta Cocras y Llana Suma. Hacía de “ichuri” adivino o confesor, Pacar Anta y Runa Chumbi, desempeñaba las funcionesde escanciador principal.
El agasajo consistió en papas, mote, charqui, pescados, chirimoyas, mangos y chicha de quinua y de maíz.
Las mujeres vestían así, camisa o “unca” de algodón, túnica o “amaco” de color amarillo y manto o “lliclla”, que estaba prendido por delante de un alfiler de oro o “tupu” y sostenido con una faja o “chumpi” de lana de vicuña, de diversos colores. La cabeza adornada conuna cinta circular de color azul, llamada “huincha” y el cuello les colgaba una “timpunga” o medallón, que hacía el oficio de amuleto. Los vestían camiseta y calzón corto, de algodón de poncho de lana de vicuña. Hombres y mujeres se encontraban sin sombrero y tampoco llevaban calzado alguno.
Los españoles se adornaron, para el banquete, las cajas acompañaban el danzar de las bailarinas y losyaraví de los cantores.
Se sabía que la Virgen Cavallana había sido fecundada, impúber aun, de una manera misteriosa, por el Dios Coniraya, a ese Dios le dieron las prerrogativas del señor del Mar. Como Cusi Chunca era niña aun concibió la idea de hacerle ese agasajo al nuevo Dios, en quien veía al apuesto castellano Alcón, para que se afectuara la fecundación portentosa.
Alcón, resolvió quedarse en...