El modelo google (del francés bernard girard, editado por norma

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FERNAND BRAUDEL

Traducción de
RAFAEL TUSON CALATAYUD

FONDO DE CUL TURA ECONÓMICA
MÉXICO, ARGENTINA, BRASIL, COLOMBIA, CHILE, ESPAÑA ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA, PERÚ, VENEZUELA

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Primera edición en francés, Primera edición en español, Primera reimpresión, Primera reimpresión en Chile,

l985 l986 l993 l994

Título original: La Dynamique du capitalisme
@ l985, Les ÉditionsArthaud, París D.R. @ l98ó, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA, S.A. DE C. V.

Av. Picacho Ajusco 227; Colonia Bosques del Pedregal;
l4200 México, D.F. D.R. @ l994, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA CHILE S.A. Paseo Bulnes l52, Santiago, Chile.

ISBN 9567083l85 Impreso en Chile

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Este breve volumen reproduce el texto de tres conferencias que di en la Universidad de Johns Hopkins, Estados Unidos, en l977.El texto ha sido traducido al inglés con el título de Afterthoughts on Material Civilization and Capitalism, y más tarde al italiano como La dinamica del capitalismo. La presente edición no añade ninguna corrección al texto inicial que, debo advertirlo al lector, es anterior a la publicación del libro Civilización material, economía y capitalismo, publicado en l979 por la Editorial Armand Colin.Al encontrarse esta obra casi completamente escrita por aquel entonces, se me pidió que la presentara en sus líneas generales.

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III.

EL TIEMPO DEL MUNDO

En los dos capítulos anteriores, las piezas del rompecabezas les han sido presentadas o bien aisladas, o bien reagrupadas en un orden arbitrario, debido a las necesidades de la explicación. Se trata ahora de reconstruir elrompecabezas. Este es el objeto del tercer y último volumen de mi obra, titulado EI tiempo del mundo. El título sugiere, por sí solo, mi ambición: vincular el capitalismo, su evolució n y sus medios a una historia general del mundo. Una historia, es decir, una sucesión cronológica de formas y experiencias: El conjunto del mundo, es decir, esa unidad que se dibuja entre los siglos XV y XVIII y cuyainfluencia se va notando progresivamente en la vida entera de los hombres, en todas las sociedades, economías y civilizaciones del mundo. Ahora bien, este mundo se asienta bajo el signo de la desigualdad. La imagen actual -países desarrollados por un lado, y países subdesarrollados por otro constituye ya una auténtica realidad, mutatis mutandis, entre los siglos XV y XVIII. Es cierto que, de Jacques Coeura Jean Bodin, a Adam Smith y a Keynes, los países ricos y los países pobres no siempre han sido los mismos; ha girado la rueda. Pero, en lo que respecta a sus leyes, el mundo no ha cambiado apenas: sigue distribuyéndose, estructuralmente, entre privilegiados y no privilegiados. Existe una especie de sociedad mundial, tan jerarquizada como una sociedad ordinaria y que es como su imagen agrandada,pero reconocible. Microcosmos y macrocosmos, presentan en definitiva la misma textura. ¿Por qué? Es lo que trataré de explicar, aunque no estoy seguro de conseguirlo. El historiador ve con mayor facilidad los cómos que los por qués, y mejor las consecuencias que los orígenes de los grandes problemas. Razón de más, claro está, para que le apasione aún más el descubrimiento de estos orígenes que contoda regularidad se le escapan y se mofan de él. Una vez más, nos interesa fijar el vocabulario. Necesitaremos, en efecto, utilizar dos expresiones: economía mundial y economía-mundo, más importante aún la segunda que la primera. Por economía mundial, entendemos la economía del mundo tomada en su totalidad, el "mercado de todo el universo", como ya decía Sismondi. Por economía-mundo, término quehe forjado a partir de la palabra alemana Welt-wirtschaft entiendo la economía de sólo una porción de nuestro planeta, en la medida en que éste forma un todo económico. Escribí, hace mucho tiempo, que el

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Mediterráneo, en el siglo XVI, constituía por sí solo una Weltwirt-schaft, una economía-mundo, y, como también se diría en alemán: ein Welt für sich, un mundo en sí. Una economía- mundo...