El modelo Heroico

I.SÍNTESIS:

En este primer capítulo se explican los argumentos a través de los cuales se fue construyendo en Occidente un modelo de ciencia objetiva y racional con pretensiones absolutas a partir del siglo XV, el cual desplazó a los paradigmas anteriores y repercutió de una manera central en la disciplina histórica.
En él texto se constituye un ágil recuento de los pormenores del proceso deconstrucción de un modelo “heroico” de ciencia, entendido como una búsqueda de leyes y legitimado como verdad construida en el siglo XVIII. Dicho proceso formaría parte de un modelo de ciencia que se forjó en las batallas cotidianas contra la tradición, el clero y el Estado monárquico. Sus héroes se llaman Copérnico, Kepler, Galileo, Descartes, Darwin y sobre todo, Isaac Newton. Este últimopostuló la ley de gravedad, estudió las leyes del movimiento e inercia de los cuerpos en la Tierra y estableció ecuaciones y demostraciones geométricas y matemáticas, ofreciendo explicaciones en torno a la posición de los planetas y su circulación alrededor del sol. La publicación de sus Principia, en 1687, marcó así el nacimiento de un modelo “heroico” de la ciencia. Las explicaciones del matemáticoresultaban todavía muy oscuras para la mayoría de la población, pero la labor de difusión los hizo digeribles para una segunda generación, y a mediados del XVIII se convirtieron en un nuevo dogma. Con ellos, la ciencia proporcionó un nuevo parámetro para entender el universo. Las nuevas ideas fueron propagadas por Galileo, Francis Bacon y René Descartes un siglo y medio antes de la RevoluciónIndustrial. Esta nueva visión de la ciencia tuvo un carácter práctico, que apoyó el florecimiento de la industria en Inglaterra y le dio un prestigio cada vez mayor en Occidente, pues venía aparejado de un progreso material evidente. Como parte de esta visión del mundo, la naturaleza era femenina y había que conquistarla. De esta manera, se creó la imagen de un modelo científico heroico, supuestamentecapaz de llegar a verdades absolutas, con un método neutral e imparcial, que se podía aplicar en cualquier lado.
Conjuntamente los historiadores secularizados comenzaron a interrogar todos los textos, incluyendo la Biblia. Esta crítica a los textos se le denominó “hermenéutica”, sometiendo mitos y reatos a un escrutinio riguroso. Los philosophes tuvieron que luchar contra quince siglos de tradicióncristiana para lograr ese cambio. La Ilustración transformó la hermenéutica en un instrumento de análisis crítico adecuado para todas las ramas del conocimiento.
Todos estos conceptos forjados en la Ilustración llegaron a instaurarse en las colonias de Norteamérica. En el proceso, otorgaron a la cultura angloamericana una interpretación singular de la ciencia y de la religión, cuyo resultadofue una versión menos iracunda de la Ilustración, menos anticlerical y más convencida de progreso, que situó a los norteamericanos en una vía que aún sella su vida cultural. En la victoria final de la Ilustración norteamericana, la sociedad se vinculó con firmeza triunfante historia de la ciencia heroica con los ideales de la república secular. Sus valores: ciencia y libertad.



II.Problematización.

1.- El modelo heroico, modelo de una actitud mental del siglo dieciocho.

En el siglo dieciocho un reducido grupo de audaces reformadores radicó la verdad en la ciencia, nuevo y inexpugnable domicilio del saber. El carácter absoluto de su verdad imitó la prístina certeza cristiana adoptada por Occidente desde la caída del Imperio Romano. Se infiltró así una actitud mental asociada conla religiosidad –la convicción de que la verdad absoluta y trascendente podía ser conocida- en la nueva concepción mecanicista del mundo natural. Con el correr del tiempo, esta certeza impregnó las demás disciplinas.
La receta que la Ilustración legó al mundo occidental fue imitar la mecánica, seguir su metodología y buscar leyes para todo, desde la biología hasta el arte de gobernar. Las...