El monogenes

INTRODUCCIÓN
Declaración del problema
Hay algunos que declaran que Cristo no existía antes de su nacimiento en Belén. Con esto se niega su divinidad y su preexistencia.
La importancia de la preexistencia de Cristo.
Es muy importante que reconozcamos la preexistencia de Cristo, porque si no le damos el lugar y la adoración que merece, estamos cometiendo un error, por eso veremos “elmonogenés”, con respecto a esta situación.
Antes de presentar nuestro enfoque, que es el “uso de monogenés y su relación con Cristo”, se presentara, puntos que son importantes para llegar a comprender y entender nuestro tema. Poco a poco iremos analizando diversos puntos y subtemas, hasta llegar a nuestro enfoque principal, “el monogenés”.









LA DIVINIDAD DE CRISTO
La importancia de ladivinidad
Debemos llegar a comprender la divinidad de Cristo, esto realmente importa, para todo creyente adventista., ya que también forma parte de nuestras creencias (Dios el hijo), ya que se presentan argumentaciones diversas, por denominaciones diferentes, dando a entender que Jesús fue creado por el Padre, dejando a un lado su divinidad de Jesús, basándose en citas diversas; analizaremos algunasde ellas:
“El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación” Colosense 1:15. Diferentes denominaciones, y en especial los Testigos de Jehová, usan esta expresión para afirma que la primera obra del Padre fue crear a Cristo. Al tomar esta cita, pasan el alto la preexistencia de Cristo.
“Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el queserá Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.” Miqueas 5:2. Usan también esta explicación, para mencionar que si se refiere a Cristo, tuvo un principio. Este concepto de principio no tiene que ver con origen si no con procedencia, Miqueas claramente señala la preexistencia de Aquel que había de nacer en Belén.
Si la primera obra del Padre fue crear alhijo, tomando en cuenta erróneamente estos pasajes, esto nos da a entender que el hijo no es eterno, concepto erróneo. También se basan en otras citas (Isaías 9:6); aun los judíos, no captaban elocuentemente esta idea (Jn. 8:58), de que existiera tanto tiempo.

LA PREEXISTENCIA DE CRISTO
La importancia de aceptar su preexistencia
Diferentes denominaciones presentan a Jesús como un sercreado, pero quedaría a un lado su preexistencia, pero ¿hay evidencia en la Biblia que mencione de su preexistencia? Si, analizaremos algunas evidencias.
La preexistencia de Cristo en el Antigua Testamento
“Es importante notar, que a Cristo, en el Antiguo Testamento, se le identifica con el Ángel de Jehová. Sin embargo, el también es llamado Jehová y Dios. Cuando se le aparece a Moisés ostenta lostres nombres”. Éxodos 3:2-4 “Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza;. . . 4 Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.”1
En el Antigua Testamento, se presentan evidencia notables argumentan la preexistencia del hijo.
La preexistencia de Cristo en el Nuevo TestamentoDentro del N.T se presentan evidencias o aclaraciones implícitas por Jesús, tales como:
Lucas 19:10 “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”. Y Mateo 15:24 “El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Resaltando la parte de ¨Fue enviado¨.
Hay citas en las cuales Jesús hace declaraciones explicitas: Juan 17:5, Juan17:24, Juan 8:56‑58, y también declaraciones de otras personas: Juan 1:30, Fil. 2:5‑8, 2 Cor. 8:9, Col. 1:16,17. Estas citas bíblicas son presentadas en cuestión de la preexistencia de Cristo en el N.T.
“El hijo es preexistente porque el A.T. y el N.T. testifican que Jesús existía antes de su encarnación en Belén y pudimos comprobarlo con bases bíblicas”.2










UNIGÉNITO
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