El Monolito Pokotia Y El Difucionismo

Escritura cuneiforme en Monolito Pokotia y sus interpretaciones en la escuela difusionista y la astro-arqueología
DANIEL EDUARDO PEREIRA OTALORA-UMSA-Bolivia


Introducción:
Luego de una visita al museo de metales preciosos en la ciudad de La Paz junto con los compañeros de la Universidad Mayor de San Andrés me llamo mucho la atención los signos cuneiformes encontradostanto en la Fuente Magna como en el monolito Pokotia, decidí enfocar este trabajo más hacia el monolito Pokotia. Por el hecho de que con la fuente magna, el instituto nacional de arqueología después de que esta pieza apareciera en los años 60 llego a la conclusión de que era falsa. Aun con estudios realizados en el 2000 y el 2002 se mantiene una discusión acerca de la autenticidad de la pieza.Cabe destacar que los signos encontrados en ambas piezas han despertado cierta sazón de especulaciones ya que antes de su descubrimiento no se evidenciaba que las culturas Pre americanas hayan conocido la escritura, luego de buscar información sobre esta pieza me doy cuenta que la mayor cantidad de impresiones sobre este monolito son de carácter difusionista y especula torios, por ejemplo serelacionan estos símbolos con la escritura protosumeria y con las escrituras cuneiformes africanas, lo que es un claro ejemplo de difusionismo. También hay quienes hablan de la Atlántida como una forma de comunicación entre continentes. Por otra parte se cuenta con una teoría que posiblemente sea la más objetiva, en la que se hace hace énfasis a que los símbolos son representaciones de las estrellasy tienen un alto valor astronómico, y viéndolo desde el punto de vista procesual se habla de que los parentescos con otras escrituras del mundo son el simple hecho de que todas las culturas visualizaron y plasmaron los fenómenos astronómicos con símbolos parecidos; sin embargo, en este trabajo no hablaremos sobre cuánto puede influenciar el punto de vista arqueológico en la contribución de laciencia.
En el Presente trabajo se tratara de mostrar estas impresiones (difusionistas y procesualistas) para criticar y analizar su validez en la objetividad de la arqueología. Si bien no se cuenta con mucha información sobre estas figuras es porque para muchos espectadores pasa desapercibida por la falta de información que da el museo de metales preciosos sobre estas.Abstract:


After a visit to the museum of precious metals in the city of La Paz along with colleagues at the Universidad Mayor de San Andres caught my attention the cuneiform signs found in both the Fuente Magna and the Monolith Pokotia, I decided to focus this work Pokotia towards the monolith. By the fact that thesource magna, the National Institute of archeology after this piece appeared in the 60 I conclude that it was false. Even with studies conducted in 2000 and 2002 remains a discussion about the authenticity of the piece.
Note that the signs found in both parts have caused some speculation as seasoning before his discovery was not evident that cultures have known American Pre writing, thensearch for information on this piece, I realize that the greatest number of impressions this monolith are of a diffusionist and speculates territories, for example relate these symbols to writing protosumeria and the African cuneiform, which is a clear example of diffusion. Still others speak of Atlantis as a form of communication between continents. On the other hand has a theory that may be themost objective, which is emphasized that the symbols are representations of stars and have a high astronomical value, and looking from the procedural point of view there is talk that kinship with other scriptures of the world are the simple fact that all cultures visualized and shaped astronomical phenomena with similar symbols, however, this paper will not discuss how much you can influence the...