el moralismo
Páginas: 10 (2374 palabras)
Publicado: 20 de enero de 2014
Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular Para las Finanzas
Escuela Nacional de Administración de Hacienda Pública.
Especialización en Control de la Gestión Pública
Facilitadora: Cnel Carmen Liendo
Licda: Mary Valbuena
Septiembre, 2013
EL MORALISMO
El término moralista se usó porprimera vez en Francia en 1690 a propósito del autor que trata de moral, en referencia a los «grandes moralistas griegos». Posteriormente, sin perder este significado, asumió también el sentido negativo de « moralizador». Moralismo aparece en 1771 en el Dictionnaire universel, de los jesuitas de Trevoux, pero ya en la edición de 1743 «moralista» indicaba al rigorista en la discusión entre teólogosmorales. En efecto, en 1719, en Nouveau Dictionnaire francais, de Richelet, opuesto al de Trévoux, se refería con la palabra «moralistas» a los jansenistas flamencos. En la Encyclopédie de Diderot, de 1778, a la voz «moralista», escrita por De Jaucourt, se le atribuye un sentido totalmente nuevo: se desea aquí la fundación de una ética sistemática ilustrada (es decir no cristiana), necesaria despuésde que la moral religiosa escolástica hubiera caído en la casuística. Esta nueva ética se realizará a través de la doctrina del derecho natural, después de haber aclarado la relación entre moral cristiana y recta ratio.
Nietzsche, enfrentándose sobre todo con Leibniz, Kant y Hegel, sostiene que el intento de un moralismo ilustrado es el intento reaccionario (tras la caída de la moral cristiana)de construir una ética autónoma partiendo de principios abstractos.
También E. Durkheim insiste en el sentido negativo de la palabra: los moralistas sólo expresan lo que piensan que debe ser la moral. M. Scheler, hablando en su obra principal El formalismo en ética ( 1921) de la relación entre la ética del valor y la ética del deber, afirma que el moralista obtiene exactamente lo contrario delo que le gustaría obtener: en efecto, el moralista no advierte que necesariamente tiende con sus normas a producir lo que tan vehementemente prohíbe y que con sus mandamientos e imperativos rechaza a las personas libremente morales -que quieren el bien, no porque esté mandado, sino porque lo ven-, de modo que no hacen lo que ven que está bien.
El Moralismo no es más que la actitud de valorarexcesivamente la moral y las virtudes morales.
¿Qué es el moralismo? Es la lección moral dictada a los otros, de la cual quien dicta la lección se siente orgulloso. Ser moralista no quiere decir en absoluto ser moral. El individuo moral somete su propia vida a los criterios del bien y el mal, que rebasan sus satisfacciones o placeres.
Francia posee, sin embargo, su propio moralismo, y esel que me interesa en este momento. Este moralismo tiene una historia compleja, pues los principios morales a los cuales se refiere han evolucionado en el curso del tiempo. En efecto, el moralismo tiene necesidad de apelar a los valores aceptados poco más o menos por todos. Es bien sabido que, hasta una cierta época, estos valores eran definidos por la iglesia católica; el moralismo tenía, pues,una base religiosa. En la Francia posrevolucionaria se afirmó progresivamente otro conjunto de valores, republicanos y laicos, encarnados en quien instituyó la Tercera República, emblema de abnegación y de lealtad. Al no poder la iglesia cristiana pretender jugar el papel de directora de conciencia, y en agonía el espíritu laico por esta misma razón, es a un nuevo conjunto de valores a lo que serefiere el moralismo de ahora.
A diferencia del moralismo cristiano, este último está claramente marcado en la izquierda. El mal absoluto, del cual todo moralista tiene necesidad para poder arrojar el oprobio sobre los que, a sus ojos, no se han alejado bastante de él, es tomado aquí de la historia reciente, con el nazismo como su punto culminante; se deja entonces designar por medio de...
Ministerio del Poder Popular Para las Finanzas
Escuela Nacional de Administración de Hacienda Pública.
Especialización en Control de la Gestión Pública
Facilitadora: Cnel Carmen Liendo
Licda: Mary Valbuena
Septiembre, 2013
EL MORALISMO
El término moralista se usó porprimera vez en Francia en 1690 a propósito del autor que trata de moral, en referencia a los «grandes moralistas griegos». Posteriormente, sin perder este significado, asumió también el sentido negativo de « moralizador». Moralismo aparece en 1771 en el Dictionnaire universel, de los jesuitas de Trevoux, pero ya en la edición de 1743 «moralista» indicaba al rigorista en la discusión entre teólogosmorales. En efecto, en 1719, en Nouveau Dictionnaire francais, de Richelet, opuesto al de Trévoux, se refería con la palabra «moralistas» a los jansenistas flamencos. En la Encyclopédie de Diderot, de 1778, a la voz «moralista», escrita por De Jaucourt, se le atribuye un sentido totalmente nuevo: se desea aquí la fundación de una ética sistemática ilustrada (es decir no cristiana), necesaria despuésde que la moral religiosa escolástica hubiera caído en la casuística. Esta nueva ética se realizará a través de la doctrina del derecho natural, después de haber aclarado la relación entre moral cristiana y recta ratio.
Nietzsche, enfrentándose sobre todo con Leibniz, Kant y Hegel, sostiene que el intento de un moralismo ilustrado es el intento reaccionario (tras la caída de la moral cristiana)de construir una ética autónoma partiendo de principios abstractos.
También E. Durkheim insiste en el sentido negativo de la palabra: los moralistas sólo expresan lo que piensan que debe ser la moral. M. Scheler, hablando en su obra principal El formalismo en ética ( 1921) de la relación entre la ética del valor y la ética del deber, afirma que el moralista obtiene exactamente lo contrario delo que le gustaría obtener: en efecto, el moralista no advierte que necesariamente tiende con sus normas a producir lo que tan vehementemente prohíbe y que con sus mandamientos e imperativos rechaza a las personas libremente morales -que quieren el bien, no porque esté mandado, sino porque lo ven-, de modo que no hacen lo que ven que está bien.
El Moralismo no es más que la actitud de valorarexcesivamente la moral y las virtudes morales.
¿Qué es el moralismo? Es la lección moral dictada a los otros, de la cual quien dicta la lección se siente orgulloso. Ser moralista no quiere decir en absoluto ser moral. El individuo moral somete su propia vida a los criterios del bien y el mal, que rebasan sus satisfacciones o placeres.
Francia posee, sin embargo, su propio moralismo, y esel que me interesa en este momento. Este moralismo tiene una historia compleja, pues los principios morales a los cuales se refiere han evolucionado en el curso del tiempo. En efecto, el moralismo tiene necesidad de apelar a los valores aceptados poco más o menos por todos. Es bien sabido que, hasta una cierta época, estos valores eran definidos por la iglesia católica; el moralismo tenía, pues,una base religiosa. En la Francia posrevolucionaria se afirmó progresivamente otro conjunto de valores, republicanos y laicos, encarnados en quien instituyó la Tercera República, emblema de abnegación y de lealtad. Al no poder la iglesia cristiana pretender jugar el papel de directora de conciencia, y en agonía el espíritu laico por esta misma razón, es a un nuevo conjunto de valores a lo que serefiere el moralismo de ahora.
A diferencia del moralismo cristiano, este último está claramente marcado en la izquierda. El mal absoluto, del cual todo moralista tiene necesidad para poder arrojar el oprobio sobre los que, a sus ojos, no se han alejado bastante de él, es tomado aquí de la historia reciente, con el nazismo como su punto culminante; se deja entonces designar por medio de...
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