El Movimiento De Los Independientes De Color En Cuba

Introducción


Durante los primeros años de la República la sociedad cubana y en especial los negros y mulatos enfrentaron las consecuencias de la mala administración de los gobiernos de turno, que como resultado de su gestión no cambiaron las condiciones que se heredaron del régimen que le antecedió, la cual impedía la plena incorporación a la vida social de este sector tan discriminado.Con la siguiente propuesta se tiene por objetivo hacer una valoración del Movimiento de los Independientes de Color que se llevó a cabo en 1912 y que tuvo como resultado una gran masacre. El hecho que se originó en la región de Santiago de Cuba y Guantánamo fundamentalmente, fue capaz a través de una organización de sus militantes, de extenderse por todo el país en busca de hacer valer susprincipios políticos.

Para una mejor comprensión del mismo, se realiza una caracterización de la situación por la que transitaban los negros y mulatos en los años iniciales de la República Neocolonial, para determinar las causas de la lucha por los derechos civiles y políticos de este sector poblacional tan discriminado y menos preciado en la sociedad cubana de aquel entonces.

Para desarrollarel tema fue preciso la consulta de diferentes fuentes historiográficas que permiten un acercamiento a una página de la historia republicana que no ha sido lo suficientemente investigada, y sobre la cual existen una polémica de criterios con respecto al carácter del hecho adjudicándole como movimiento de carácter racista, concepción que en las últimas investigaciones ha ido variando para concebirloen un movimiento sociopolítico.






Desarrollo


§1.1 Antecedentes. El problema negro en Cuba en la primera década republicana.

El Directorio Central de Sociedades de Raza de Color y el Partido Independiente de Color fueron las dos expresiones organizativas más importantes que los negros cubanos tuvieron a fines del siglo XIX y en los albores del siglo XX. El inicio de la sociedadnegra cubana en el nuevo siglo se puede catalogar como vergonzoso, si recordamos que en 1902, la lucha por la igualdad resurgió con el Comité de Veteranos y de Sociedades de la Raza de Color, que tuvo que, oír en medio de república avariciosa de Estrada Palma, acusaciones de que los negros pretendían rebelarse.

En Cuba en 1903 circuló un Manifiesto que señalaba los derechos de los quecarecían los negros cubanos. Este documento según afirma Tomas Fernández Robaina en su libro El negro en Cuba de 1902-1958, es una muestra palpable que la situación del negro, que había empeorado, justamente después de los discursos pronunciados en el Teatro Albizú. Los escritos correspondientes a la prensa de la etapa permiten apreciar la lucha de los negros por sus derechos, un ejemplo que señalaRobaina es lo mencionado de un artículo el cual dice: “no bastaba encantarse por las promesas maravillosas de un programa político, que convenía y precisaba examinar, estudiar y buscar una solución” .

Así mismo uno tomado del Heraldo de Cienfuegos señala la relación existente entre los partidos y los negros que evidencia: “Uno y otros [los partidos], deslumbrados sin duda, por el brillo del oro queel poder reproduce, no han tenido en cuenta, olvidando totalmente a un factor que es por lo demás importantísimo para el desarrollo, la vida moral y política de nuestro pueblo. Nos referimos a la raza de color a la cual pertenecemos. Hasta hoy, dígase lo que se diga en contrario de nuestra tesis, no se le ha dado participación directa en nada, absolutamente en nada donde pueda estar representadocon decoro y prestigio. Y que no se nos diga que existen Representantes y Senadores de uno y otro partido. No, porque si esos poquísimos Representantes y Senadores ocupan hoy puestos en el Congreso, débelo más que nada a la necesidad que han tenido los partidos que hasta allí los han llevado, de presentarlos como cebos para ganarse los votos y la confianza de los individuos que componen esa...