el movimiento y la ilustracion

ENSFO-TUXTEPEC
Iván Daniel Vera Mijangos
Matemáticas, grupo: 101
Bloque II. La educación en la época colonial.
Tema: El movimiento de la ilustración y su influencia en la educación durante el siglo XVIII.
La ilustración.
Desde el siglo XVIII, Inglaterra había experimentado una revolución política y científica. La difusión de las aportaciones de Isaac Newton generó la fe en la ciencia, altiempo que las de John Locke promovían un ideario político antiabsolutista. Con la propagación de estas ideas, el gobierno parlamentario inglés se convirtió en un modelo y los privilegios de la sociedad tradicional fueron blanco de una crítica acre. La Iglesia católica se convirtió en centro de ataques de numerosos ilustrados.
De esta manera diversos pensadores, a los que se les llamofilósofos en su esfuerzo por reformar la sociedad mediante el método científico emprendieron la crítica de la injusticia, la superstición y el derecho divino de los reyes, generando la corriente de pensadores que se conoce como Ilustración o iluminismo. Algunos filósofos alcanzaron gran renombre, entre ellos Carlos de Secondat, barón de Montesquieu autor de El espíritu de las leyes; Juan Jacobo Rousseau,autor de El contrato social; y Francisco María Arouet Voltaire, autor del Ensayo sobre las costumbres y espíritu de las naciones.
A pesar de su penetrante crítica a la sociedad de su tiempo, los filósofos eran optimistas y estaban convencidos de que la humanidad marchaba hacia el progreso.
La Ilustración, que cobró importancia en Francia, pronto se extendió por Europa y América.

Influenciade los ilustrados españoles en Nueva España
Tres de los pensadores ilustrados españoles influyeron en el pensamiento novohispano: el benedictino Benito Jerónimo Feijóo, Pedro Rodríguez, conde de Campomanes y Gaspar Melchor de Jovellanos. Feijóo empezó en 1726 a publicar una serie de artículos cortos en los cuales cuestionaba ideas que consideraba erróneas, pero comunes, en la sociedad española enrelación con la medicina, el papel de la mujer, las ciencias, la astronomía y los métodos educativos, los que provocaron apasionadas polémicas. Sus más de cien ensayos hicieron hincapié en la necesidad de aplicar el método experimental en las ciencias, rechazar el argumento de autoridad y vencer la superstición y la ignorancia.
El conde Campomanes criticó el retraso industrial de España ypropuso limitar los gremios y modernizar la educación técnica. Éste no sólo propuso cambios en la producción y en la enseñanza, sino que tomó medidas para llevarlos a la práctica.
Feijóo, Campomanes y Jovellanos transmitieron a Nueva España las ideas ilustradas: fe en la razón y en el progreso, método experimental en la ciencia, crítica al método escolástico y al atraso de las universidades,promoción de la ilustración de las clases pobres y los artesanos.
El ministro Carlos III, José de Gálvez, que había sido visitador de Nueva España entre 1765 y 1771, promovió el establecimiento de escuelas de primeras letras y la fundación de instituciones científicas y artísticas.

La educación en el siglo XVIII
Desde el siglo XVI se había consolidado una estructura de enseñanza en todo elvirreinato de Nueva España. El eje principal de la instrucción de los niveles inferiores a la universidad fue la compañía de Jesús. Veintiún años después de la fundación de la Universidad de México en 1551, los primeros jesuitas llegaron a Nueva España con el objetivo de preparar alumnos para los estudios universitarios y establecer alumnos para los estudios universitarios y establecer misiones entrelos indios. Para mediados del siglo XVIII, los jesuitas tenían colegios en 21 ciudades y villas del virreinato, desde Chihuahua hasta Mérida. En la mayoría de los lugares, a insistencia de los habitantes, se ofrecieron cursos no sólo de gramática latina y estudios superiores en filosofía y ciencias, sino de “primeras letras”, es decir que enseñaban a leer y escribir, aritmética y doctrina...