El mudo desofia

DESCARTES
Descartes era racionalista. Decía que sólo podemos fiarnos de la razón, nunca de los sentidos.
Muchos filósofos llegaron a un escepticismo, pero Descartes no. ¿Cómo? Él comenzó por dudar de todo. No podemos estar seguros de nada. Un genio maligno nos engaña, tampoco podemos fiarnos de nuestros sentidos. Aquí es cuando cae en el escepticismo, pero, ¿Cómo logra salir de él? No estáseguro de nada, pero de algo sí: de que duda. Luego, si duda es que piensa, luego existe. ?Pienso, luego existo?. Él dice que está seguro de que existe como conciencia, pero no está seguro de que exista como cuerpo.
Para Descartes la verdadera realidad, la verdadera sustancia es Dios, es evidente que hay un Dios. Todos tenemos la imagen de Dios. También hay otras sustancias, el alma y el mundocomo totalidad. Las dos sustancias últimas provienen de Dios porque Dios es el único que existe independiente de todo.
Descartes distinguía entre ?res extense? y ?res cogitans?, es decir, lo exterior a nosotros y lo interior a nosotros. Para él, el hombre es el único ser con alma y los animales pertenecen a la ?res extensa?.
SPINOZA
Spinoza era heterodoxo, por eso fue rechazado por sus amigos,incluso por su familia. Él estaba en desacuerdo con la doctrina católica, con la Biblia. Para Spinoza Dios es el mundo, no es independiente de él. Spinoza decía que la vida del hombre está condicionada por las leyes de la naturaleza. Así como Descartes distinguía entre mundo y alma, Spinoza no admitía esa distinción. No era dualista, era monista; decía que todo proviene de una sola sustancia. Él aveces lo llamaba ?Dios? o ?naturaleza?. Para él, el mundo y el alma son dos cualidades de aparición de Dios, ?atributos de Dios?. Por tanto, las cualidades que conocemos de Dios son: mundo y alma. Todo lo que encontramos en la naturaleza es mundo o alma. Dios dirige el mundo mediante las leyes de la naturaleza.
Según Spinoza, la ambición y el deseo nos impiden lograr la verdadera felicidad yarmonía.
al mismo tiempo que surgieron movimiento monásticos que daban la espalda al mundo.
Descartes tras extensos estudios llegó a la conclusión de que los conocimientos que se habían heredado de la Edad Media no eran necesariamente de fiar, lo comparamos con Sócrates que no se fiaba de las opiniones corrientes con las que solía encontrarse. Descartes empezó a viajar por Europa, igual queSócrates empleó su vida en conversar con las gentes de Atenas. Descartes cuenta que a partir de entonces sólo buscará aquella ciencia que pueda encontrar en él mismo o en el gran libro del mundo, fundó la filosofía de los tiempos modernos, pero cuanto más mecánicamente se conceptuaba el mundo físico, tanto más imperiosa se volvía la cuestión sobre la relación entre el alma y el cuerpo, antes del sigloXVII era habitual considerar el alma como una especia de respiración vital que fluye por todos los seres vivos, el significado original de las
palabras "alma" y "espíritu" es de hecho "aliento vital" o "respiración" en casi todos los idiomas europeos.
Spinoza pertenecía a la comunidad judía de Ámsterdam, pero fue excomulgado y expulsado de la sinagoga por heterodoxo, pocos filósofos en la eramoderna han sido tan calumniados y perseguidos por sus ideas como este hombre, la causa era sus críticas a la religión oficial, pensaba que lo único que mantenía vivo tanto al cristianismo como al judaísmo eran los dogmas anticuados y los ritos externos, fue el primero en emplear lo que llamamos una visión crítico-histórica de la Biblia, negó que la Biblia estuviera inspirada por Dios, Spinoza no sólodijo que todo lo que existe es naturaleza, también decía que Dios es igual a Naturaleza, veía a Dios en todo lo que existe, y veía todo lo que existe en Dios.
Para los empiristas británicos era muy importante analizar todas las ideas humanas, el primero fue el inglés John Locke que vivió entre 1632 y 1704, su libro más importante se tituló Ensayo sobre el conocimiento humano, intenta aclarar...