El multiculturalismo en Colombia Materia de Humanidades

INFORME ESCRITO: EL MULTICULTURALISMO EN COLOMBIA –ALFONSO MONSALVE



HUMANIDADES


JUAN JOSÉ MEZA LOZANO


DRA. VANESSA NIÑO DE VILLEROS



UNIVERSIDAD DE CARTAGENA



MARZO, 2015

Informe escrito: El Multiculturalismo en Colombia

Aunque en 1991 se firmó una nueva constitución política en Colombia que algunos la llamaron “la constitución incluyente” debido a su gran aporte al reconocimientode la multiculturalidad nacional. Alfonso Monsalve nos expone en su texto “El multiculturalismo en Colombia” como en tiempos anteriores esta idea de un Estado Colombiano en el cual se reconocieran a las minorías étnicas era utópica o impensable, debido a una sociedad ciega frente a estas.
Empieza a plantearnos todo desde la perspectiva liberal de Will Kymlicka, con su primera problemática de unasociedad sobre la base de derechos humanos (de tipo individual) contra los derechos de las minorías tales como el uso público de su lengua, el control jurídico en sus tierras entre otros y encontramos que Kymlicka expone como respuesta esto que estos dos tipos de derecho deben de coexistir bajo el principio de que los derechos de las minorías están limitados por los principios de libertadindividual.
En las teorías liberales se enfrentan dos modelos de ciudadanía: La cívica y la multicultural:
El modelo de ciudadanía cívica propone un estado cívico-liberal donde existen iguales derechos y deberes para todos los ciudadanos sin importar su etnia y/o cultura, como consecuencia de esto se crea al mismo tiempo un estado neutral, después Monsalve lo define como un mito colocando de ejemplo alos Estados Unidos de América que se proclama un estado neutral pero privilegia una cultura dominante y societaria manifestada en el inglés.
En este estado se entiende la cultura de la misma manera que la religión así como el estado liberal no debe proclamar una religión oficial tampoco debe de hacerlo con una cultura o etnia. Opuesto totalmente al estado étnico este considerado excluyente yantiliberal por los teóricos del modelo de ciudadanía cívica por que solo le da beneficios civiles, políticos y sociales plenos a las personas que se asimilen o sean miembros de la cultura dominante. Tiene como uno de los objetivos más importantes reproducir una identidad etno-cultural única y especifica.

Monsalve diferencia una nación cívica de una étnica por los términos de admisión y no por suneutralidad frente a la cultura haciendo énfasis en que la ultima es excluyente y acepta solo a los que tiene un orientación e identidad etno-cultural en común así apartando a los que no la poseen. La primera, es incluyente y de cierto modo recibe a todos siempre que se acoplen a la cultura societaria y aprendan su lengua e historia. Nos dice que eso es muy importante si se quiere afirmar el derechoa igual reconocimiento de las culturas dentro de un estado, el cual las reconoce y protege dentro de él. Aquí es donde entra en juego el estado multinacional con un modelo de ciudadanía multicultural como respuesta al enfrentamiento y afirma que este no es neutral sino imparcial al proteger a las culturas que en él conviven pero sin privilegiar a ninguna.

Alfonso Monsalve nos expone que blanca,castellanoparlante y católica es la cultura dominante en el país que ha sido impuesta también heredada de la conquista y la colonia. Así consiguientemente heredamos de igual manera su modelo de los derechos de inclusión, el cual es soportado ideológicamente por el mestizaje que Monsalve lo define como un esfuerzo de la élites gobernantes por blanquear el país genética y culturalmente contribuyendoa que históricamente los negros e indígenas colombianos se hicieran invisibles frente a los ojos de la sociedad.
Esta invisibilidad o ceguera como la define Monsalve trajo consigo consecuencias graves para los indígenas y negros. Por parte de los primeros, perdida del estatus de protegidos por la Corona española, la eliminación de los resguardos, perdida de territorios entre otros; en cuanto a...