El mundo andino

Tema 2

EL MUNDO ANDINO

1.- DESARROLLO TEMÁTICO

1.1. DEFINICIÓN DE CULTURA

Es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. La cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.

En1982 la UNESCO declaró:

“La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión suspropias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.”

(UNESCO, 1982: Declaración de México)

1.1.1. Definición estructuralista

Claude Lévi-Strauss

“La cultura es básicamente un sistema de signos producidos por la actividad simbólica de la mente humana. Es un mensaje que puede ser decodificado tanto en sus contenidos, como en sus reglas. Elmensaje de la cultura habla de la concepción del grupo social que la crea, habla de sus relaciones con internas y externas.”

1.1.2. Definición marxista

El dominio de lo cultural (constituido sobre todo por la ideología) es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la organización que adoptan los hombres frente a la actividad económica. La cultura es el producto de lasrelaciones de producción, como un fenómeno que no está desligado del modo de producción de una sociedad. Uno de los medios por los cuales se reproducen las relaciones sociales de producción, que permiten la permanencia en el tiempo de las condiciones de desigualdad entre las clases.

Todo ser viviente debe organizar sus relaciones con el medio donde existe. Para ello debe crear un modelo de símismo y de las condiciones de su entorno.

Todos los seres vivos tienen un CÓDIGO GENÉTICO que organiza, preserva y transmite la estructura somática hereditaria del organismo. Los animales superiores tienen además una MEMORIA que conserva la información esencial necesaria para regir la conducta del individuo

Finalmente, los organismos sociales necesitan desarrollar una memoria colectiva quecontiene los datos esenciales del grupo social, las pautas de conducta, las normas de convivencia. A esta memoria se le llama CULTURA.

1.1.3. Concepción clásica de Cultura

El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa “cuidado del campo o del ganado” Los orígenes del término se encuentran en una metáfora entre la práctica de alguna actividad(Ejemplo: el cultivo de la tierra, que es la agricultura) con el cultivo del espíritu humano, de las facultades sensibles e intelectuales del individuo.

1.1.4. Elementos que componen la cultura

La componen todas las actividades humanas, es decir: Educación, Lengua, Mitos, Música,

Religión, Folklore, Literatura, Arquitectura, etc.

1.1.5. Definición de étnia

- (del griego ethnos,"pueblo" o "nación")

La etnia es una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente con base en una real o presunta genealogía y ascendencia común, o a otros lazos históricos. Las etnias están también normalmente unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüísticas, o religiosas comunes. Dichas comunidades comúnmente reclaman para sí unaestructura social, política y un territorio.

1.1.6. Definición de Cosmovisión

Cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente.

Las cosmovisiones son complejas y resistentes al cambio; pueden, por lo tanto, integrar elementos...