El mundo como volundad y representación

El mundo como voluntad y representación
El mundo como voluntad y representación es el título de la obra capital del filósofo alemán Arthur Schopenhauer. Fue publicada por primera vez en 1819, porla editorial Brockhaus, de Leipzig. El libro es considerado la más elaborada manifestación del pesimismo filosófico y ha influido en multitud de pensadores y escritores, de la categoríade Freud, Nietzsche, Karl Popper, Cioran yBorges, entre otros. Schopenhauer parte principalmente del idealismo de Kant, y de otros filósofos como Platón, Hume y Berkeley, pero también es tributario, en gran medida, delas filosofías hinduista (las Upanishads) y budista. Su propósito último es la explicación cabal del mundo en todos los aspectos y bajo todos los puntos de vista, tarea que el filósofo aborda através de los conceptos de voluntad y representación. Todo su trabajo posterior no supondrá más que el desarrollo de las ideas fundamentales expuestas en esta obra.
La primera edición no se vendió, y eleditor la remató como papel de desecho. No fue hasta muchos años más tarde, tras la publicación de Parerga y paralipómena (1851), cuando la obra fue valorada en todo su mérito, lo que franqueó a suautor la entrada al panteón de los ilustres.
Estructura
La obra aparece hoy encabezada por tres prólogos (a la primera edición (1819), a la segunda edición (1844) y a la tercera (1859), y está divididaen cuatro libros, más un apéndice sobre Kant.
Libro Primero (su teoría del conocimiento): «Primera consideración del mundo como representación: La representación sometida al principio de razón: elobjeto de la experiencia y de la ciencia».
Libro Segundo (ontología): «Primera consideración del mundo como voluntad: La objetivación de la voluntad».
Libro Tercero (estética): «Segunda consideracióndel mundo como representación. La representación, independientemente del principio de razón. La idea platónica. El objeto del arte».
Libro Cuarto (ética): «Segunda consideración del mundo como...