El Mundo Como Voluntad Y Representación

En el capitulo XII del libro La Comunidad que Viene del filosofo Giorgio Agamben hace referencia a la aparición del capitalismo, el cual cobró particular fuerza durante los siglos XIX y XX, en estese dio un agudo proceso de mercantilización, el cual llegó incluso a tocar al propio ser humano. De la noche a la mañana, la figura humana se convirtió en una pieza más de mercancía, y esto se debióprecisamente a que la imagen de la figura humana empezó a convertirse en un medio más, o un recurso más, a través del cual los sistemas capitalistas vendían sus mercancías. Por milenios el ser humanohabía sido inexplicable (en lo referente a su esencia), pero a partir del siglo XX la figura humana pareció adquirir una esencia netamente mercantilista, física y material; esto fue resultado de enlos bailes de girls (bailarinas) y en la pornografía, que en aquel tiempo se hizo muy popular. Históricamente, el ser humano estuvo íntimamente ligado a la teología, puesto que se dijo siempre quehabía sido creado a imagen y semejanza de Dios.

Pero con la mercantilización de la figura humana hubo una separación marcada con respecto a Dios; la semejanza ahora con ladivinidad era inmaterial y el cuerpo se convirtió en un verdadero cualsea. Al suceder esto el retrato de la figura humana desapareció y la pintura se interesó por otras cosas; la figura humana cayó enmanos de la fotografía, puesto que ya no era una diversidad sino un cualsea.


Finalmente, cabe decir que la figura humana ha sido manipulada y corrompida porla publicidad y la producción mercantil. Pero resulta que estas técnicas no han transmutado al cuerpo humano en sí mismo, sino más bien a su imagen. Esto presenta un problema, y un reto, para el serhumano; lo que hay que hacer es encontrar la manera de reunir la imagen con el cuerpo en sí mismo, hay que reunificar ambos planos para que se pueda llegar a ese cuerpo cualsea cuya physis es la...