el mundo de hoy

En el corto espacio de un año, ese español peregrino que es José Ferrater Mora, agrupando materiales diversos, ha dado a las prensas hispanas tres volúmenes, uno El ser y la muerte, glosado no hamucho en estas columnas. La filosofía en el mundo de hoy, aparecido inicialmente en inglés y ahora refundido, aunque recoge ensayos diversos, es un auténtico libro: es decir, un todo coherente ysistemático, porque el tema es único y los diversos capítulos son complementarios y apenas reiterativos. Hecho es éste que hay que registrar con alborozo en un área cultural que, como la nuestra, apenasconoce otro tipo de ensayo que el de la avanzadilla.

El autor se propone ofrecer un panorama de las corrientes filosóficas todavía vivas y que han estado más o menos en boga a lo largo del últimocuarto de siglo. El cuadro resultante es abigarrado y complejo. Ferrater Mora enumera setenta y cinco «ismos» o tendencias, de las cuales sólo estudia sucintamente veintinueve. Comienza con elidealismo, que aunque «desgarrado sigue en la brecha», y concluye con el marxismo. Los dos apartados más interesantes son el consagrado al existencialismo (al que acertadamente acusa de estilísticamenteindigesto y de fraccionado hasta la volatilización) y el dedicado al positivismo lógico del Círculo de Viena, cuya desembocadura es un formalismo extremado: indiferencia casi absoluta hacia la realidad yreducción de la filosofía a una actividad, concretamente, a una sintaxis del lenguaje científico.

Esta visión por escuelas la completa el autor con un esquema geográfico quizá simplista, pero degran valor pedagógico. A su juicio, la coyuntura actual recuerda por muchos conceptos a la del siglo XIII. Entonces se repartían el globo filosófico los cristianos, los árabes y los judíos; hoy lohacen los europeos, los angloamericanos, y los rusos. Cada grupo tiene un modo peculiar de enfrentarse con el problema: los soviéticos son más sociales, los europeos más humanistas y los sajones más...