El Mundo De La Educacion

PRIMERA PARTE:
El mundo de la educación
La educación como sistema “de Estado”
¿Porqué comenzar con este “tema”? ¿Porqué no comenzar con “lo que sucede en el aula”? La respuesta es una toma de posición sociológica: porque consideramos que es lógicamente “primero” el todo que la parte. Cuando los individuos nacen, lo hacen en una sociedad que ya está constituida. Cuando el niño y el maestro seincorporan a un establecimiento escolar, éste ya está constituido y forma parte de un conjunto mayor que lo subsume. Desde esta perspectiva “el todo” o “el sistema” es anterior al individuo.
Pero también se puede decir, que la institución o el sistema son producto de las prácticas de los individuos.
Son ellos quienes construyen los edificios escolares, sancionan las leyes y reglamentos, crean yasignan los recursos, etc. Pero una vez constituido el “mundo de la escuela”, éste pareciera tener vida propia. Tiende a existir casi independientemente de los agentes que fueron sus creadores y más aún, determina parcialmente lo que hacen las generaciones posteriores.
La educación como objetividad tiene una relativa dureza. Las cosas de la educación no son “de Plastilina”, no están hechas de unmaterial maleable a gusto y voluntad de los hombres. Los maestros y funcionarios de hoy no pueden “hacer la escuela” a su gusto y voluntad y en función de sus propios objetivos.
La realidad social, una vez instituida, pareciera imponerse con cierta fuerza a los agentes que la habitan y le dan vida. Las instituciones son producto del obrar humano, pero luego son productoras de subjetividades.
Eneste sentido puede decirse que no solo los alumnos son “formados” por la institución que frecuentan. Por eso es prioritario preguntarse por la lógica del origen del sistema escolar.
Aquí el análisis tiene que ser necesariamente histórico. El sistema educativo moderno comienza a construirse junto con el Estado nación. La historia de la escuela es en gran parte la historia del Estado moderno. En lamayoría de los países de Europa y América Latina ambas historias van de la mano y no puede entenderse la una sin la otra. Una de las primeras preocupaciones de los padres fundadores de nuestros Estados nacionales es la fundación de un sistema escolar obligatorio. Ya sabíamos que el Estado nacional capitalista moderno surge mediante la constitución de un monopolio en materia de uso o amenaza de usode la violencia física legítima. Max Weber enfatizó esta cuestión. Existe un Estado nacional cuando determinados agentes se apropian en forma exclusiva de este recurso estratégico de poder que es el uso o amenaza de uso de la violencia física legítima, es decir, socialmente reconocida.
Para ejercer este monopolio construyó una serie de aparatos represivos institucionalizados: el ejército para ladefensa contra el enemigo exterior y la policía para garantizar el orden en el interior de un determinado territorio. Para sostener estas instituciones y el resto de los aparatos gubernamentales, el Estado fundó un sistema de recaudación de impuestos. Pero, casi al mismo tiempo en que se crean los aparatos de defensa y aseguramiento del orden, las élites dominantes de los Estados modernosmuestran un interés por la constitución de otro aparato: el aparato educativo del Estado. ¿Cuál es el sentido de este interés temprano en las cosas de la escuela?
Digamos aquí que los constructores del Estado moderno necesitaban de otro monopolio para garantizar su dominación sobre los incipientes miembros de las nuevas confi guraciones políticas nacionales/estatales. En este caso se trataba delmonopolio del ejercicio de otra forma de violencia, no física (que se ejerce sobre los cuerpos de los dominados) sino simbólica. ¿Y cómo definir a la violencia simbólica?
Es violencia simbólica toda acción de imposición de significado sobre las subjetividades de los miembros del Estado. Imponer una lengua como lengua oficial, por ejemplo, es un modo de ejercicio de la violencia simbólica. Un lenguaje...