El Mundo De Las Infinitas Interpretaciones: La Comunicación Humana.

Benítez Gallardo Gustavo
Teoría de la comunicación

El mundo de las infinitas interpretaciones: la comunicación humana.

Nota importante para la comprensión de la estructuración referencial de este ensayo.
El presente ensayo se realizó a partir de los conceptos que se encuentran en el libro base del curso, por tanto se citan los capítulos de tales conceptos cuando son referidos.

Lapostura platónica en su obra Diálogos es una adecuada primera referencia para abordar la perspectiva conceptual de este tratado sobre una teoría de la comunicación y Platón parte de una búsqueda de una verdadera realidad. Esta última frase platónica provoca un análisis fundamental y absolutamente trascendente en el afán de comprender el mundo y al ser humano en su relación con el mundo exterior:¿existe una verdadera realidad?… ¡¿verdadera realidad?! Esa que sencillamente es y que permite describirse, explicarse y comprenderse con exquisita precisión y claridad cuya fidelidad en su modelaje y cuya explicación en cualquier sentido debería ser exacta, después de hacer mención de lo anterior parece ser que la verdadera realidad platónica es un serio problema. En esta búsqueda de la verdaderarealidad el lenguaje es herramienta básica para comprender y explicar a sus componentes ya que a través de este se conceptualiza, se plasma y se comparte. El lenguaje es considerado por Sócrates y Platón como un medio de expresión imperfecto, ya que nunca a través de palabras se logrará la descripción exacta del mundo fenomenológico. Las matemáticas son el lenguaje que la propuesta aristotélicaofrece para una posibilidad de reflejar la realidad, pero estas sólo aplicarían en la descripción que hacen las ciencias exactas, cuya utilización en las ciencias sociales es limitada y en dónde el mundo de lo cuantificable resultara inevitablemente enfrentado al mundo de la cualidad; eso si existiera el hallazgo de la verdadera realidad, ambas perspectivas deberían encontrar su conciliación, en elexacto y propio término, si este existiera, en el encuentro con la verdadera realidad.

Es preferible, en un primer plano, que esta postura la de la verdadera realidad se aborde desde el punto de vista de la física, y primeramente sería indagar si esta es posible. Acerca del tema la posición platónica es la de mantener la desconfianza en los propios sentidos porque ellos no logran captarcompletamente la realidad. Existe un área, llamada: “Sensación y percepción” que estudia íntimamente esta relación; es importante comenzar con estos dos conceptos:
* Sensación: Experiencias básicas, inmediatas generadas por estímulos.
* Percepción: Interpretación de las sensaciones, organizándolas y dándoles significado. ( Matlin,1996)
Físicamente el ser humano percibe estímulos, sonidos,temperatura, luz, sabores, olores, etc.; de una manera parcial, es decir, la interpretación y la significación del estímulo, no es exacta ya que todos estos estímulos, sólo se perciben en el rango que la capacidad humana posee. El ser humano sólo alcanza a captar hasta ciertos niveles de los estímulos, sólo un cierto intervalo puede decodificar el cerebro humano, por ejemplo: en el sonido sólo logramoscaptar cierta magnitud sonora, de tal manera que nuestra idea de volumen alto o bajo esta limitada por la capacidad física humana en la captación de ondas sonoras, ya que los sonidos que percibimos como altos de volumen, son altos para la capacidad humana en comparación de niveles de una magnitud aun más amplia que el ser humano no capta, que de hecho que no soporta que lo dejarían sordo; lomismo para aquellas estimulaciones visuales, gustativas, olfativas etc. Entonces la percepción, la interpretación que se realiza a través de los sentidos nos engañan o mejor dicho nos dicen parciales verdades, justo como Platón decía.

Cuando se observa, a través de la anterior argumentación, que la captación de la realidad en el aspecto físico es limitada que depende de la percepción humana y...