el mundo de sofia

1- Sócrates de Atenas:
Fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a. C.la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco ‘Sócrates hijo de Sofronisco, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arístides el Justo.
Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición antigua, trataba muy mal al filósofo, aunque en realidad Platón muestra, al narrar la muertede Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena entre los dos.
Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, sobre todo. Tales testimonios no son convergentes, por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdaderopensamiento de Sócrates.
2- Hildegard von Bingen:

Nacimiento
1098
Bermersheim vor der Höhe,
Sacro Imperio Romano Germánico

Fallecimiento
17 de septiembre de 1179
Bingen, Sacro Imperio Romano Germánico

Venerada en
Iglesia católica
Comunión anglicana

Canonización
Por extensión de su culto litúrgico a la Iglesia universal, el 10 de mayo de 2012 (canonización equivalente) por partede Benedicto XVI

Principal Santuario
Abadía de Eibingen, Alemania

Festividad
17 de septiembre
Atributos
Hábito benedictino

cruz pectoral
pluma
libro

de los esperantistas








Hildegarda nació en Bermersheim en el valle del Rin, actualmente Renania-Palatinado en Alemania, durante el verano del año 1098,7 en el seno de una familia noble alemana acomodada.8 Fue la menorde los diez hijos de Hildebert de Bermersheim y Mechtild, y por eso fue considerada como el diezmo para Dios, entregada como oblata y consagrada desde su nacimiento a la actividad religiosa, según la mentalidad medieval.9 De esta manera, fue dedicada por sus padres a la vida religiosa y entregada para su educación a Jutta de Spanheim, hija del conde Stephan de Spanheim y, por tanto, noble comoella,10 quien la instruyó en el rezo del salterio, en la lectura del latín —aunque no le enseñó a escribirlo o, cuando menos, no con pericia—, 8 9 en la lectura de la Sagrada Escritura y en el canto gregoriano.
Durante algunos años maestra y discípula vivieron en el castillo de Spanheim. Cuando Hildegarda cumplió catorce años, ambas se enclaustraron en el monasterio de Disibodenberg.11 Estemonasterio era masculino, pero acogió a un pequeño grupo de reclusas en una celda anexa, bajo la dirección de Jutta. La ceremonia de clausura solemne fue celebrada el 1 de noviembre de 1112 y en ella participaron Hildegarda, Jutta y otra reclusa más,nota 1 también infante. En 1114, la celda se transformó en un pequeño monasterio, a fin de poder albergar el creciente número de vocaciones. En ese mismo año,Hildegarda emitió la profesión religiosa bajo la regla benedictina, recibiendo el velo de manos del obispo Otto de Bamberg.12 De esta manera continuó su educación monástica rudimentaria dirigida por Jutta.nota 2
Jutta murió en 1136, con fama de santidad tras haber llevado una vida de mucha austeridad y ascesis, que incluyó largos ayunos y penitencias corporales.13 Hildegarda, a pesar de sujuventud, fue elegida como abadesa (magistra) de manera unánime por la comunidad de monjas. Desde niña, Hildegarda tuvo débil constitución física, sufría de constantes enfermedades y experimentaba visiones. En una hagiografía posterior escrita por el monje Theoderic von Echternach se consignó el testimonio de la propia Hildegarda, donde dejó constancia que desde los tres años tuvo la visión de «una...