El Mundo de Sofia

Materia: Filosofía
Nombre: Derlis Mongelòs
Profesor: Diego Miranda
Curso: Primero
Carrera: Trabajo Social
EL MUNDO DE SOFÍA
PREGUNTAS RELACIONADAS A LA LECTURA DE “EL MUNDO DE SOFÍA”

HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO.
I) LA ILUSTRACIÓN: EL HORIZONTE HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA.
(1) Características generales de la Ilustración y problemas filosóficos más importantes durante eseperiodo.
1- Las ideas de la Ilustración
2- Francesa. Se centrará en los siete puntos siguientes:
3- 1. Rebelión contra las autoridades
4- 2. Racionalismo
5- 3, La idea de «ilustrar»
6- 4. Optimismo cultural
7- 5. Vuelta a la naturaleza
8- 6. Cristianismo humanizado
9- 7. Derechos humanos
10- –Al igual que los humanistas de la Antigüedad, como Sócrates y
11- los estoicos, la mayor parte delos filósofos
12- de la Ilustración
13- tenía una fe inquebrantable en la razón del hombre. Esto era tan
14- destacable que muchos llaman a la época francesa de la
15- Ilustración simplemente «Racionalismo
16- ». Las nuevas ciencias
17- naturales habían demostrado que la naturaleza estaba
18- organizada racionalmente. Los filósofos
19- de la Ilustración
20- consideraron su cometidoconstruir
21- una base también para la
22- moral, la religión y la ética, de acuerdo con la razón inalterable
23- de las personas.
Inmanuel Kant.
(2) ¿Están el espacio y el tiempo fuera de nosotros? ¿Qué reflexiones puedes aportar sobre la postura kantiana sobre este problema?
No, la idea de Kant es que el tiempo y el espacio pertenecen a la constitución humana. El tiempo y el espacio son antetodo cualidades de nuestra razón y no cualidades del mundo.
–Ésta es una nueva manera de verlo.
–Quiere decir que la conciencia del ser humano no es una «pizarra» pasiva que sólo recibe las sensaciones desde fuera. Es un ente que moldea activamente. La propia conciencia contribuye a formar nuestro concepto del mundo.
Tal vez puedas compararlo con lo que ocurre cuando echas agua en una jarra decristal. El agua se adapta a la forma de la jarra. De la misma manera se adaptan las sensaciones a nuestras «formas de sensibilidad».





(3) ¿Qué quiere decir en la filosofía kantiana “giro copernicano”?
–Kant decía que no sólo es la conciencia la que se adapta a las cosas. Las cosas también se adaptan a la conciencia. Kant lo llamaba el «giro copernicano» en la cuestión sobre elconocimiento humano. Con eso quería decir que la idea era tan nueva y tan radical mente diferente a las ideas antiguas como cuando Copérnico había señalado que es la Tierra la que gira alrededor del sol, y no al revés.
(4) Ideas más importantes sobre el pensamiento ético de Kant

Situaciones de elección ética. También puedes decir que la «regla de oro» expresa lo que Kant llama «ley moral».
Cuando Kantdescribe la ley moral, es la conciencia del hombre lo que describe. No podemos probar lo que dice la conciencia, pero de todos modos lo sabemos.
–Algunas veces a lo mejor sólo soy buena con los demás porque me merece la pena. Puede ser una manera de hacerse popular, por Es una norma formal que en el fondo abarca a todas las ejemplo.
–Pero si compartes algo con los demás sólo con el fin de hacertepopular, entonces no actúas por respeto a la ley moral. A lo mejor actúas de acuerdo con ella, y eso está bien, pero para que algo pueda llamarse «acto moral», tiene que ser el resultado de una superación personal. Si haces algo sólo porque piensas que es tu obligación cumplir la ley moral, se puede hablar de un acto moral. Por eso la ética de Kant se suele denominar ética de obligación
J)ROMANTICISMO Y FILOSOFÍA.
Hegel
(5) Características y aspectos fundamentales del pensamiento romántico.
–Se ha dicho que el Romanticismo fue la última «postura común» ante la vida en Europa. Surgió en Alemania como una reacción contra el culto a la razón de la Ilustración.
Después de Kant y su fría razón, era como si los jóvenes, alemanes respiraban aliviados.
–El Romanticismo era ante todo un...