el mundo helenistico

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LÉVÊQUE, EL MUNDO HELENÍSTICO / Noua tellus, 25 1, 2007, pp. 329-341
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LÉVÊQUE, Pierre, El mundo helenístico, traducción de Julià de
Jòdar, Barcelona, Ediciones Paidós (Paidós Orígenes, 52),
2005 (de la edición francesa de Armond Colin Éditeurs,
Paris, 1992), 261 págs.

Pierre Lévêque murió en 1994, luego de haber trabajado sin cesar
sobre aspectos religiosos y sociales del mundogrecorromano, desde
la perspectiva antropológica. Sus publicaciones abarcaron diversos
niveles de investigación, de enseñanza y de una amplia difusión.
En Latinoamérica fue conocido muy pronto a través de uno de sus
libros más famosos, La aventura griega (1964, en francés), en cuya
última parte aparecía una sección sobre el mundo helenístico que
años después fue revisada y aumentada paraculminar con la publicación del libro que ahora reseñamos. Eran conocidas también las
siguientes obras traducidas al español: Bestias, dioses y hombres:
el imaginario de las primeras religiones o Las primeras civilizaciones. Desde la perspectiva política y unida al espacio y al tiempo,
no puede olvidarse su famoso Clisthènes l’athénien, al lado de
Pierre Vidal-Naquet, que abarca la última etapadel siglo VI hasta la
muerte de Platón. También es célebre su tesis doctoral sobre el rey
de Iliria, Pyrrhus I, que inició su gobierno entre los años 307-306
a. C. En su currículum académico deben mencionarse algunos logros
importantes: en 1968 creó el Centre d’Histoire Ancienne, en 1970,
el Groupe International de Recherches sur l’Esclavage Antique y
fundó la prestigiosa revista Dialogued’Histoire Ancienne. Final-

PALABRAS CLAVE: Grecia, helenismo, Lévêque, mundo helenístico.
RECEPCIÓN: 19 de enero de 2007.
ACEPTACIÓN: 10 de abril de 2007.
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mente, debe mencionarse su fructífera dedicación a la cátedra en
las universidades de Lyon, Montpelliere y Besançon.
La obra de Lévêquees siempre estimulante, y el libro que ahora
reseñamos no sólo es ameno y de lectura ligera, sino también valioso porque es un libro erudito e inspirado, como puede observarse
en la Introducción, intitulada Alejandro Magno (336-323). En diez
páginas memorables se encuentra la síntesis de la personalidad
propia del joven macedonio: la prudencia y la inspiración, la reflexión y la intuición, deallí que en “doce años y medio cambió la faz
de la Hélade y del mundo oriental” (p. 11), coincidiendo con la
afirmación de Plutarco de que en un momento específico, el gran
Alejandro condujo la historia (p. 20).
Tal vez fuera su espíritu apasionado el que le permitió a Alejandro poner los pies en el suelo asiático: siguiendo la obra de su
padre, pero teniendo en su mente, además, una figuraantitética como
fue la de Jerjes, y otra, divina, como Dionisos, a quien no se le
había resistido nunca la India. Así pues, “ningún conquistador
reunió bajo su yugo tantas provincias ni llevó a su ejército tan lejos
de su patria” (p. 16). En una palabra, a pesar de no tener numerosos
contingentes, Alejandro “animaba a su ejército con su valentía al
mismo tiempo que la dirigía con la cienciadel más seguro de los
estrategas. Por otra parte, aquel intrépido jinete, temible manipulador de hombres, aquel capitán de capitanes, demostraba ser el más
genial de los organizadores” (p. 16).
La unificación del mundo se debió a la ventaja de los tesoros
acumulados en los palacios aqueménidas; además, fue muy importante la acción de los matrimonios mixtos y, de manera especial,
también, laimplantación de una educación bajo los preceptos griegos. No sólo fue de capital importancia la enseñanza de la lengua
griega, sino también la difusión de la cultura clásica: la música y el
gimnasio, y se afirma que, por lo menos, en esa época se educaron
así “30000 niños iraníes” (p. 17). Además, la urbanización fue, en
verdad, notoria. La unificación, pues, se realizó gracias a la creación...