El Mundo Prehispanico

Lectura
El mundo prehispánico (Rico Galindo, 2009)
Mesoamérica y sus áreas culturales
Para acercarnos al conocimiento del pasado mesoamericano y formarnos una idea más objetiva de él, se deben tomar en cuenta las características económicas, políticas, sociales y culturales que prevalecían en Mesoamérica, y que conocemos por medio de la visión y percepción que los pueblos mesoamericanos teníande sí mismos, así como la que los europeos tuvieron de esos pueblos al entrar en contacto en el siglo xvi, visión que estaba determinada, a su vez, por sus propias características económicas, políticas, sociales y culturales. ¿De qué forma podemos conocer y comprender las características culturales de los pueblos mesoamericanos? La visión indígena ha llegado hasta nosotros a través de sus libros,llamados códices, de los cuales hablaremos con mayor amplitud más adelante; de vestigios arqueológicos como edificaciones, esculturas, pinturas, herramientas, objetos de ornato y de uso cotidiano; también mediante la tradición oral transmitida de generación en generación hasta nuestros días. Los especialistas analizan las fuentes históricas y las interpretan para conocer cómo era la vidapolítica, económica, social y cultural de los pueblos mesoamericanos y, aunque muchas veces tienen puntos de vista diferentes, van construyendo una visión más completa acerca del pasado prehispánico, que se modifica constantemente a raíz de nuevos hallazgos.
Al llegar los españoles a tierras mesoamericanas en el siglo xvi, se formaron una visión de las civilizaciones mesoamericanas a partir de su propiaconcepción del mundo. Muchos de ellos, soldados, frailes, comerciantes, aventureros o funcionarios públicos, dejaron testimonio de las costumbres, tradiciones y forma de vida de los pueblos indígenas, así como de su visión del proceso de conquista y colonización. También en estos testimonios se perciben puntos de vista diferentes y muchas veces antagónicos.

Algunos frailes evangelizadoresestuvieron especialmente interesados en dejar testimonio de la historia antigua indígena. Uno de los más importantes fue fray Bernardino de Sahagún, quien fundó el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco para cristianizar y castellanizar a los indígenas. Sus discípulos, conocidos como “informantes de Sahagún”, dejaron un amplio testimonio sobre todos los aspectos de la vida de los pueblos de origen nahua,el cual fue plasmado en el Códice Florentino. Ahora bien, en Mesoamérica se desarrollaron las más importantes civilizaciones de la región central de América, desde 2500 a. C. hasta la rendición de México-Tenochtitlan en 1521. Para facilitar su estudio, ese tiempo que abarca cerca de cuatro mil años se ha dividido en tres grandes periodos: el preclásico, el clásico y el posclásico, de acuerdo conlas características temporales y culturales de cada uno.
Como ya mencionamos, en el periodo preclásico (de 2500 a. C. a 200 d. C.) se desarrollaron las civilizaciones cuicuilca, en el Altiplano Central, y olmeca, en el Golfo de México, e iniciaron su desarrollo los zapotecas en Oaxaca y algunas ciudades mayas en el área maya. En el clásico (de 200 d. C. a 900 d. C.) se desarrolló la civilizaciónteotihuacana en el Altiplano Central, y alcanzaron su esplendor los zapotecas en Oaxaca y algunas ciudades mayas en la península de Yucatán. En el posclásico (900 d. C. a 1521 d. C.) se desarrollaron las civilizaciones tolteca y mexica en el Altiplano Central; mixteca en Oaxaca, purépecha en el occidente de México y algunas ciudades mayas.

El preclásico
Civilización olmeca.
La civilizaciónolmeca ejerció una importante influencia en toda el área mesoamericana, por lo que ha sido considerada “la cultura Madre” por algunos especialistas. No se sabe cómo se llamaban a sí mismos los
olmecas en su lengua original; recibieron este nombre, que significa “los del país del hule”, de grupos de lengua náhuatl. Los olmecas tuvieron que enfrentarse a un entorno geográfico difícil, pues se...