El mundo psíquico
Páginas: 9 (2072 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2013
El mundo psíquico
La experiencia subjetiva de que somos seres conscientes de nosotros mismos es una evidencia que no deja lugar a dudas, pero no resulta igual de fácil ofrecer respuestas a ello. A pesar de la enorme expansión que las neurociencias están experimentando en este siglo, todavía no se han concretado los procesos responsables de la actividad consciente, y esta dificultad hace que lopsíquico, la autoconciencia, y lo inmaterial, configuren un coctel muy oportuno para dar soporte a los universos metafísicos. Sin embargo, el pensamiento mágico se encuentra cada vez más arrinconado por una ciencia que avanza demoliendo las creencias más antiguas del ser humano. Solo es cuestión de tiempo de que esta tozuda búsqueda de la verdad acabe enterrando antiguos mitos y leyendas… porqueasí ha sido siempre.
A día de hoy la cuestión no es si estamos seguros de cuáles son los mecanismos responsables de la autoconciencia, lo que verdaderamente importa es si estamos seguros precisamente de cuáles no son. A este respecto, lo mínimo que puede decirse es que las evidencias acumuladas por la ciencia apuntan a que no hay nada sobrenatural en este asunto. Sabemos que la autoconcienciaes un fenómeno sistémico generado por un cerebro complejo, y que este hecho es consecuente con la acción de la síntesis biológica. Puedes hacerte una idea bastante clara de ello distinguiendo la diferencia entre un Sujeto Físico y un Sujeto Psíquico.
Un Sujeto Físico responde al entorno realizando constantes ajustes en su medio interno para mantenerse dentro de su margen correcto defuncionamiento, pero no tiene conocimiento de dónde acaba su medio interno y dónde comienza el entorno exterior; en cambio el Sujeto Psíquico sí que lo tiene.
El Sujeto Psíquico además de reaccionar ante un desajuste electro-químico, es capaz de identificar a la entidad responsable de esos estímulos, pasando de una limitada conducta reactiva a un eficiente comportamiento basado en decisiones. No tiene elmismo efecto alejarse del olor a un depredador, de la misma forma que un imán se aleja de otro por polos iguales, que evaluar la posibilidad de pasar desapercibido permaneciendo agazapado entre los arbustos; la segunda opción es mucho más eficaz. Cualquier rasgo genético que permita avanzar en esa dirección se convierte automáticamente en un rasgo exitoso.
Para que estas habilidades surjan nosólo es imprescindible que el organismo cuente con un sistema nervioso capaz de generar una imagen sensorial del entorno que le rodea, sino que también ha de poseer la capacidad de ordenar esas imágenes en un proceso mental:
“El cerebro puede tener muchos pasos intermedios en los circuitos que median entre el estímulo y la respuesta, y seguir careciendo de mente, si no cumple unacondición esencial: la capacidad de representar internamente imágenes y de ordenar dichas imágenes en un proceso denominado pensamiento” 6.
Antonio R. Damasio, “El error de Descartes”, 2001
Mario Bunge
Antonio R. Damasio.
La génesis de un Sujeto Psíquico es abstracta y escurridiza, y en su búsqueda se han desarrollado fabulosas herramientas capaces de irrumpir en el andamiaje celular de lamente, registrando las palpitaciones más profundas de un cerebro en funcionamiento.
Sin embargo, al tratarse de un fenómeno sistémico su naturaleza resulta difícilmente explicable por la senda reduccionista; es como intentar comprender un tornado analizando su estructura molecular: no conseguiremos nada mientras no se consideren las interacciones macroscópicas con otros fenómenosmeteorológicos. Aquí sucede lo mismo, hemos de considerar también las interacciones entre entidades macroscópicas, ampliando nuestro campo visual más allá del contexto aislado. La clave está en abandonar la perspectiva del individuo; nada sucede de forma aislada, una amenaza no puede existir sin que haya otra cosa amenazada.
Te recuerdo que las propiedades perceptibles no son causadas por la interacción...
La experiencia subjetiva de que somos seres conscientes de nosotros mismos es una evidencia que no deja lugar a dudas, pero no resulta igual de fácil ofrecer respuestas a ello. A pesar de la enorme expansión que las neurociencias están experimentando en este siglo, todavía no se han concretado los procesos responsables de la actividad consciente, y esta dificultad hace que lopsíquico, la autoconciencia, y lo inmaterial, configuren un coctel muy oportuno para dar soporte a los universos metafísicos. Sin embargo, el pensamiento mágico se encuentra cada vez más arrinconado por una ciencia que avanza demoliendo las creencias más antiguas del ser humano. Solo es cuestión de tiempo de que esta tozuda búsqueda de la verdad acabe enterrando antiguos mitos y leyendas… porqueasí ha sido siempre.
A día de hoy la cuestión no es si estamos seguros de cuáles son los mecanismos responsables de la autoconciencia, lo que verdaderamente importa es si estamos seguros precisamente de cuáles no son. A este respecto, lo mínimo que puede decirse es que las evidencias acumuladas por la ciencia apuntan a que no hay nada sobrenatural en este asunto. Sabemos que la autoconcienciaes un fenómeno sistémico generado por un cerebro complejo, y que este hecho es consecuente con la acción de la síntesis biológica. Puedes hacerte una idea bastante clara de ello distinguiendo la diferencia entre un Sujeto Físico y un Sujeto Psíquico.
Un Sujeto Físico responde al entorno realizando constantes ajustes en su medio interno para mantenerse dentro de su margen correcto defuncionamiento, pero no tiene conocimiento de dónde acaba su medio interno y dónde comienza el entorno exterior; en cambio el Sujeto Psíquico sí que lo tiene.
El Sujeto Psíquico además de reaccionar ante un desajuste electro-químico, es capaz de identificar a la entidad responsable de esos estímulos, pasando de una limitada conducta reactiva a un eficiente comportamiento basado en decisiones. No tiene elmismo efecto alejarse del olor a un depredador, de la misma forma que un imán se aleja de otro por polos iguales, que evaluar la posibilidad de pasar desapercibido permaneciendo agazapado entre los arbustos; la segunda opción es mucho más eficaz. Cualquier rasgo genético que permita avanzar en esa dirección se convierte automáticamente en un rasgo exitoso.
Para que estas habilidades surjan nosólo es imprescindible que el organismo cuente con un sistema nervioso capaz de generar una imagen sensorial del entorno que le rodea, sino que también ha de poseer la capacidad de ordenar esas imágenes en un proceso mental:
“El cerebro puede tener muchos pasos intermedios en los circuitos que median entre el estímulo y la respuesta, y seguir careciendo de mente, si no cumple unacondición esencial: la capacidad de representar internamente imágenes y de ordenar dichas imágenes en un proceso denominado pensamiento” 6.
Antonio R. Damasio, “El error de Descartes”, 2001
Mario Bunge
Antonio R. Damasio.
La génesis de un Sujeto Psíquico es abstracta y escurridiza, y en su búsqueda se han desarrollado fabulosas herramientas capaces de irrumpir en el andamiaje celular de lamente, registrando las palpitaciones más profundas de un cerebro en funcionamiento.
Sin embargo, al tratarse de un fenómeno sistémico su naturaleza resulta difícilmente explicable por la senda reduccionista; es como intentar comprender un tornado analizando su estructura molecular: no conseguiremos nada mientras no se consideren las interacciones macroscópicas con otros fenómenosmeteorológicos. Aquí sucede lo mismo, hemos de considerar también las interacciones entre entidades macroscópicas, ampliando nuestro campo visual más allá del contexto aislado. La clave está en abandonar la perspectiva del individuo; nada sucede de forma aislada, una amenaza no puede existir sin que haya otra cosa amenazada.
Te recuerdo que las propiedades perceptibles no son causadas por la interacción...
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