EL NÓUMENO EN KANT Y LA SUSTANCIA EN ARISTÓTELES

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS FILOSÓFICAS Y TEOLÓGICAS
ESCUELA DE FILOSOFÍA

















TITULO:
EL NOÚMENO EN KANT Y LA SUSTANCIA EN ARISTÓTELES.





NOMBRE:
Edgar Ayala.









QUITO, 2015.




RESUMEN

Hablando en términos generales, el noúmeno es un ser que no puede ser tangible debido a que se genera desde el intelecto. Mientras que la sustancia, esla materia de la que está formado un cuerpo: el agua es una de las sustancias principales que componen el cuerpo humano.
En Kant el noúmeno es un problema del mundo inteligible, no está en la experiencia. Es la cosa en sí, lo que yo me formulo y construyo en mi mente sirviéndome de la formas a priori y de las categorías del entendimiento.
En Aristóteles la sustancia es la forma privilegiada deser. El ser se dice de muchas maneras, pero fundamentalmente como sustancia, es decir, como aquello que no se da en un sujeto sino que es ello mismo sujeto.
La distinción entre fenómenos y noúmeno es fundamental en el sistema kantiano. Al tratar de esta cuestión, Kant distingue dos sentidos del concepto de noúmeno:
1) Negativamente, «noúmeno significa una cosa en la medida en que no puede serreconocida por medio de la intuición sensible».
2) Positivamente, significa un «objeto que puede ser conocido por medio de la intuición no sensible», es decir, por medio de la intuición intelectual












ÍNDICE


RESUMEN.……….………………………………………………………………….……2
ÍNDICE……………………………………………………………………………….…… 3
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………….……4

CAPÍTULO I: EL NOÚMENO EN KANT Y SUSTANCIA ENARISTÓTELES……5
1.1. El Noúmeno…. …………………………………………………………………5
1.2. La sustancia…………………………………………………….…………………5
1.3. El Noúmeno en Kant……………………………………………………………6
1.4. La metafísica de Aristóteles: la sustancia ……………………………………7
CAPÍTULO II: DIFERENCIA ENTRE NOÚMENO Y FENÓMENO EN KANT……10

CONCLUSIONES……………………………….……...…………………..…………...12

BIBLIOGRAFÍA……………………………….……...………………….………………13















INTRODUCCIÓN


En lapresente monografía se muestra un trabajo acerca del Nóumeno en Kant y la sustancia en Aristóteles. En el primer capítulo se explica en pequeños conceptos generales los términos “nóumeno” y “sustancia”, después se explica el Nóumeno en Kant y la sustancia en Aristóteles de acuerdo al tema planteado. En el segundo capítulo consta una breve descripción de la diferencia entre nóumeno y fenómeno en Kant.Finalmente en la conclusión se recopila ideas principales de la monografía realizada.




























I.EL NÓUMENO EN KANT Y LA SUSTANCIA EN ARISTÓTELES

1.1.El Noúmeno.- El noúmeno es un ser que no puede ser tangible debido a que se genera desde el intelecto.

El término “nóumeno” (más propiamente, aunque escasamente usado en español, “nóumenon”), significa <>,en plural “nóumenos” (más propiamente, “nóumena”), <>. Como “ser pensado” es entendido aquí en el sentido de <> (o por medio de una intuición intelectual), se suele equiparar “nóumeno” a lo inteligible. Se admite que el mundo nouménico o noumenal constituye la realidad última o realidad metafísica, ymque no solo ésta realidad escognoscible sino que es la única plenamente cognoscible. (J, 1994, pág. 2589)

1.2. La sustancia.- Es la materia de la que está formado un cuerpo: el agua es una de las sustancias principales que componen el cuerpo humano.
También es la parte o aspecto más importante o esencial de una cosa. Esencia. Conjunto de elementos nutritivos de un alimento o jugo que se extrae de ciertas materiasalimenticias.

El vocablo latino sustantia (=<>) corresponde al verbo substo (infinitivo, substare) y significa literalmente <> en el sentido de <> y de <>. Se supone que una sustancia está debajo de cualidades o accidentes, sirviéndoles de soporte, de modo que las cualidades o accidentes pueden cambiar en tanto que la...

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