El Nacimiento De La Filosofia

EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA MODERNA































CRISTINA MARIA RUBIO PEREZ

1º BACH.C






UNA REVOLUCIÓN ÉTICA PARALELA A LA REVOLUCIÓN EN EL CONOCIMIENTO: EL ORDEN MORAL DEBERÁ SER INVENTADO: ROUSSEAU y KANT

ROUSSEAU: CUESTIONES

1. Páginas 131-134: Del mismo modo que la nueva cosmología iba unida a una nueva teoría delconocimiento, también supone una auténtica revolución en el ámbito de la moral. ¿Cuál es la primera implicación que se sigue de la nueva concepción del mundo? ¿Qué significa en el terreno de la moral que estamos ante un auténtico humanismo? Y, ¿qué significa que “no hay ningún a priori* moral”? *a priori = anterior, previo o independiente de la experiencia

La nueva concepción del mundo,un mundo de fuerzas y de choques, carente de limites en el espacio y en el tiempo, lleva a situar al hombre en un lugar que antes ocupaban el cosmos y la divinidad, es decir, el hombre será el que reintroduzca, con su capacidad de pensar, el sentido de la coherencia del mundo.

Estar ante un autentico humanismo quiere decir que se instala al hombre en el centro del universo cuando, para losgriegos lo esencial el mundo mismo. A la vez se implica la igualdad entre todos lo seres humanos, sean ricos o pobres, hombres o mujeres, blancos o negros. Y esto se ve reflejado en la Declaración de Derechos del Hombre y el Ciudadano de 1789, que sitúa por encima de todo el humanismo.

Cuando nos dice que no hay ningún a priori moral se refiere a que anteriormente no se había planteado ningúnpensamiento que implicara al hombre como el encargado de introducir el sentido de la coherencia en el mundo, es decir , no ha habido antes nadie que hubiese llegado a esa conclusión y de la cual en este momento pudieran haberse basado en ella.

2. ¿Cuál es la obra de Rousseau citada en el libro y en qué año fue publicada?

La obra que se muestra en el libro es Discurso sobre el origen y losfundamentos de la desigualdad entre los hombres publicada en 1755.

3. ¿Cuál es la respuesta de Rousseau sobre lo que caracteriza de forma específica al hombre? ¿Qué es lo que diferencia al hombre del resto de los animales? Apóyate en el texto de Rousseau seleccionado por Luc Ferry y analiza extensamente su significado.

Rousseau niega tanto la tesis cartesianas (los animales carecen desensibilidad) como las antiguas (el hombre es el único ser vivo con capacidad de raciocinio), y diferencia al hombre por su ámbito de libertad, lo que le lleva a la perfectibilidad. Con este término Rousseau se refería a la capacidad del ser humano para perfeccionarse a lo largo de toda su vida, tal y como muestra en un pasaje. Según él, los animales poseen, al igual que los humanos, la capacidad de sentir yrazonar, pero ellos son guiados por sus instintos mientras que el ser humano se puede considerar libre, y por lo tanto, perfectible. Todo esto quiere decir, que el animal es una maquina programada por la naturaleza, con lo que se ven privados tanto de libertad como de la capacidad de perfeccionarse. Como se muestra en el ejemplo de la paloma y el gato en el que ambos morirán por estar rodeados dela comida que no les corresponde por naturaleza, el animal tiene de nacimiento un que lo hace granívoro (paloma) o carnívoro (gato) en este caso. Pues bien, los animales al verse guiados por una norma natural intangible, no pueden evolucionar y se ven privados de la capacidad de perfeccionamiento, con lo que es la naturaleza misma la que los limita. En cambio el ser humano se va a definir, a lavez, por su libertad, su capacidad de educir el programa que guía al instinto natural y por su capacidad de escribir una nueva historia, es decir, evolucionar. El hombre al contrario del animal será capaz, ya que esta poco programado por naturaleza de desembarazarse de todas las prescritas para los animales, lo que le llevara a evolucionar.

4. Una de las frases de Rousseau que resume estas...