El Nacimiento De La Psicología En La Argentina. -Vezzetti, H.

EL NACIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA EN LA ARGENTINA- Vezzetti, H.
"Inserción del psicoanálisis en Argentina" desde lo social, cultural y político.
1) Enfoque de la institucionalización del psicoanálisis en Argentina.
Es importante entender el enfoque de la institucionalización del psicoanálisis en la Argentina a la luz de las condiciones políticas, sociales y culturales predominantes endiferentes épocas.
Por lo tanto el movimiento del psicoanálisis no está separado de una mirada histórica sobre saberes y prácticas de la psiquiatría.
Breve reseña histórica.
Si bien en el siglo XIX existía una crisis de la Psiquiatría en el mundo, en Argentina, especialmente Buenos Aires, la medicina mental se aferró a sus fueros. Era la biología la que debía dar fundamento a la psicología. Lapsicoterapia era cuestionada frente a la posición somática: lo determinante eran las alteraciones simpáticas, endocrinas y viscerales.
Ya a fines del XIX en la enseñanza de la psicología existían cruces con otros saberes: criminología, educación y Medicina.
Desde un nivel de análisis del higienismo, de la reforma hospitalaria y las Prácticas alienistas, puede afirmarse que desde la higiene pública ala medicina mental y la criminología con prácticas penales y pedagógicas, estaban comprometidos con la exigencia de armonizar la modernización y expansión del Aparato productivo con el control de la masiva condición demográfica debida al caudal inmigratorio.
Se creó así una vasta problemática de desorden básicamente urbano en la cual la marginalidad, la locura y el delito llamaban a laintervención médica social, época donde se pensaba que el medio social enloquecía.
La disciplina y laboriosidad de los sectores populares intervenían como un factor de la economía y como un eje central de los valores morales que la política y la educación intentaban instaurar. En ese sentido, para un país que era visualizado por los fundadores como un desierto bárbaro (con algunas pocas ciudadescivilizadas), la incorporación de los inmigrantes trabajadores, combinaba los objetivos económicos con una gran empresa de moralización (Vezzetti). Existía la fantasía de alumbrar una nueva raza fabricando un “hombre argentino”, tratando de fundar un sujeto moral como eje del sujeto social. Partiendo de esto se hace visible la convergencia de resortes políticos y jurídicos con los modelos de salud ycordura, convirtiendo al alienista en una encarnación del moralista. Por lo tanto para fundar una nación era necesaria la reforma del sujeto moral. Para ello, el positivismo y el laicismo eran los componentes ideológicos centrales para la construcción de una ética del trabajo. No solo para someter la locura a un control somático sino también para producir una conciencia pública, una mentalidad permeablea las solicitudes de orden y mesura para la conformación del ciudadano. Esto era parte de un proyecto fundacional que forma parte de un aparato político autoritario frente a un peligro que debía ser orientado hacia el amor al Estado: “En ese sentido, la tecnología alienista, que funda los manicomios junto con la clínica psiquiátrica, se mostraba como paradigma de la razón positivista”. Biología ydarwinismo son formas del positivismo que confluyen con un modelo médico necesarios para intervenir sobre la comunidad y sus conflictos. Todo lo que se refería al trabajo, la sexualidad, la armonía familiar o los valores más consagrados de la moralidad burguesa, aparecían exaltados por la exhibición de las lacras sociales: ocio, vicios, descontrol de pasiones frente de lucha contra la barbarie.Luego la medicina social y el saneamiento urbano eran banderas de progreso, de ahí surgió el higienismo ligado al nuevo sujeto histórico cuya identidad resultaba ser no tanto de un reconocimiento como de una imposición.
Apareció una nosología psiquiátrica que acompaña a ese nuevo sujeto histórico marcando límites y controles de resortes orgánicos y psíquicos.
Se construyó un sistema teórico...