El Nacimiento De La Reflexión Ética En La Antigüedad Y El Medioeveo

El desarrollo de la ética en la cultura occidental
2.1 El nacimiento de la reflexión ética en la antigüedad y el Medioeveo
Aristóteles
Nació en el año 384 antes de nuestra era en la ciudad de Esta gira-por eso se le conoce el Estagirita-.ubicada en la costa oriental de Macedonia, llamada también costa de Tracia.
Para el filósofo macedonio todo hombre tiende hacia la realización de finesconcretos a través de la realización de sus acciones, tales fines son considerados a su vez como bienes.
La justicia es, dentro del sistema ético aristotélico, virtud más importante, ya que ésta representa el respeto debido a la ley del Estado; lo que para la sociedad griega de entonces era fundamental en tanto que la ley abarca el curso de la vida moral de los ciudadanos.
Estoicismo y Epicureísmo.El bien como apatía y el bien como imperturbabilidad
El Estoicismo y Epicureísmo surgen en el proceso de decadencia y de hundimiento del mundo antiguo greco romano, que se caracteriza por la pérdida de la autonomía de los estados griegos y por la aparición , desarrollo y ocaso de los grandes imperios.
Estoicismo
El pensamiento estoico nace de la cultura griega en el siglo III a.C. y sedesarrollo hasta el auge del imperio romano.
Para los estoicos, tanto el conocimiento como la moral dependen de una visión en el que el divino y lo natural convergen en una sola sustancia en la cual todas las cosas se hallan mezcladas y gobernadas por una razón divina, que hace que todas las cosas seas ; esta visión se conoce como panteísta.
Epicureísmo
Epicureísmo de Samos (341-271 a.C) fue un filósofoautor de por lo menos trescientos escritos de los que en la actualidad se conocen sólo algunos fragmentos; es fundador y principal maestro de la escuela filosófica epicúrea.
La moral epicúrea tiene antecedentes de la filosofía aristotélica, puesto que ya Aristóteles hablaba del placer como cierta forma necesaria de la conducta moral.
Ética cristiana medieval
El cristianismo, como religión,consiste en un conjunto de verdades y dogmas revelados al hombre por un ser supremo, Dios, cuya doctrina está encaminada a la redención de los pecados de los hombres después de la muerte, esto quiere decir que el cristianismo es esencialmente una doctrina de la salvación cuyo fundamento reside en el acto de fe practicando pro los hombres como respuesta por parte de los creyentes a la revelaciónsobrenatural.
2.2 La reflexión moral en la Modernidad e ilustración europea
La modernidad representa una de las etapas de mayor desarrollo en la historia europa occidental, marcada por cambios políticos, económicos, religiosos y culturales. No abstente, los problemas de la filosofía moral no dejaron de ser un tópico importante durante este periodo, sino por el contrario , ya que muchas de las ideas yreflexiones elaboradas en torno a la conducta moral del hombre, durante esta etapa, estuvieron dirigidas hacia el problema de la justicia , ya sea como una virtud del bien o como criterio imperativo de la razón.
John Locke : Libertad y tolerancia
John Locke (1632-1704),filósofo inglés ,nacido en las cercanías de la ciudad de Bristol.
De acuerdo a Locke,en la potencia que tiene cualquieragente para hacer o dejar de hacer una acción particular ,según la determinación o pensamiento de su mente, que elige lo uno o el otro.
De esta manera afirma que el conocimiento de los principios morales unando a al ejercito libre de la voluntad humana, la cual se manifiesta como un querer capaz de hacer o dejar de hacer algo en virtud de la búsqueda de la felicidad propia.
David Hume: conocimiento ypasiones
David Hume: (1711-1776) fue un filósofo, historiador y economista escocés cuyo pensamiento y reflexiones en torno a la moral y al conocimiento fueron de vital importancia dúrate el desarrollo de la ilustración europea.
La argumentación de Hume parte de la premisa empírica según la cual resulta indudable que la moralidad influye en las acciones y pasiones humanas.
De esta manera, la...