El Nacimiento De La Tragedia

El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (título original en alemán: Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) es un libro escrito entre 1871 y 1872 por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche.
Este primer libro del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche fue muy controvertido en su tiempo ya que no sólo expone de forma sistemática el contenido de su estudio de losgriegos, sino que también empieza a moldear su filosofía, que ya estaba influida por los pensamientos de Schopenhauer y por la música y el concepto de la misma de Richard Wagner. Este texto, híbrido en filosofía y filología, que por tal razón puede ser calificado de "centauro"1 trata del nacimiento de la tragedia ática, de los motivos estéticos que la inspiraron y de las causas de su desaparición. Ensentido nietzscheano, este libro sirve entre otras para explicar la convivencia de la tragedia en la antigua Grecia (concepto distinto al que tenemos hoy de tragedia), la afirmación recíproca de la vida y el eterno retorno.
Índice [ocultar]
1 Estructura de la obra
2 Autocrítica
3 Prólogo a Wagner
4 Véase también
5 Notas y referencias
6 Enlaces externos
[editar]Estructura de la obraLa obra desarrolla la tesis según la cual dos grandes fuerzas opuestas gobiernan el arte: la fuerza dionisíaca y la fuerza apolínea. Estas dos fuerza otrora unidas en la tragedia griega, fueron separadas por el triunfo de la racionalidad con Eurípides y Sócrates. Nietzsche tenía la esperanza de reencontrar esa antigua unión en la época moderna, en la música de Richard Wagner.
El nacimiento de latragedia... formaba parte de un proyecto mucho más vasto, iniciado alrededor de marzo de 1870, resultado de una investigación sobre la civilización griega; investigacion que, después de Frederic Schlegel, fue considerada como un Todo.2
No obstante, los materiales utilizados datan de aún mas atrás, ya que las reflexiones de Nietzsche sobre el Teatro y la Música se encuentran en los fragmentospóstumos de 1869.
El libro se divide en:
Ensayo de autocrítica
Prólogo a Richard Wagner, que a su vez tiene veinticinco partes.
Escritos preparatorios de El nacimiento de la tragedia, que son:
«El drama musical griego»
«Sócrates y la tragedia»
«La visión dionisiaca del mundo».
[editar]Autocrítica

La autocrítica formula sobre la pertinencia de este escrito; esta parte es añadida en la ediciónde 1886; en este ensayo Nietzsche trata de subrayar el carácter prematuro y desatinado de su primera obra, en esta edición el subtítulo del libro se transforma en "Helenismo y Pesimismo". Sea cual sea la belleza o rigor de esta filosofía estaba el que por medio de autores como Schopenhauer había tenido acercamiento un poco a la filosofía de la India y en especifico el pesimismo estaba alimentadoun poco con la crítica a la situación alemana de la época. Tanto la tragedia griega como la tragedia del momento alemán eran totalmente distintas. No sólo no compartían la raíz que era la propia palabra «tragedia» en el rigor antiguo, sino que en el siglo XIX, según el propio Nietzsche, la tragedia era vista como algo triste y que debía evitarse, ya que causaba crisis en aquellos en los que caía.En contraste, la tragedia griega no estaba solo en lo apolíneo, si no también en lo dionisiaco y en el nacimiento del teatro como forma de expresión de aquellos que se mofaban de los comediantes o viceversa. De lo anterior se desprende que la música como arte cultivado en la cultura griega fue llevado a sus extremos y servia tanto para los «buenos», como para los «malos».
[editar]Prólogo a WagnerEs necesario recalcar que, pese a que ciertas traducciones titulan la obra "El origen de la tragedia", la traducción correcta es "El nacimiento de la tragedia" y no el origen ya que Nietzsche, al contrario de lo que se esperaba de él en los círculos filológicos de la época, no pretende escribir un ensayo mostrando las fechas y datos concretos que dieron lugar a las primeras formas de...