El Nacionalismo Es Un Sistema De Ideas Y Creencias Fundado En La Distinci N Entre La Propia Comunidad Nacional Y Las Restantes

Páginas: 23 (5744 palabras) Publicado: 13 de julio de 2015
El nacionalismo es un sistema de ideas y creencias fundado en la distinción entre la propia comunidad nacional y las restantes —los extranjeros que pueblan el ancho mundo— y en la suposición de la especificidad —real— y la superioridad esencial —imaginada— de esa comunidad sobre todas las otras.
De ahí la proliferación en América Latina de expresiones que denotan esta diferencia específica einsinúan el orgullo de la implícita superioridad esencial: "mexicanidad", "bolivianidad", "peruanidad", "argentinidad", "colombianidad". Que a cada una de estas esencias nacionales corresponda una literatura (una narrativa, una ensayística, una poesía) y una historiografía, parecería ser un corolario ya contenido en el mismo enunciado y tan evidente como el hecho de que les corresponde un territorio.Contra aquel corolario, este extranjero se inscribe en falso.
El nacionalismo supone el orgullo por la nación propia, esa invención de los siglos recientes, un idioma común, ese destilado de los tiempos antiguos, y un sentimiento de pertenencia y protección, esa necesidad sin tiempo de los humanos.
La que será la lengua nacional va desplazando, subordinando y aplastando a las que antes coexistíanen el mismo territorio, y se afirma, única, como la lengua del mando y de los intercambios. La nación, una e indivisible, y el Estado en el cual encarna, aborrecen la diversidad. Esta operación de desplazamiento y anulación de las otras lenguas sobre un mismo territorio, en América Latina la realizaron en lo fundamental la Conquista y las Repúblicas del siglo XIX. El despojo de las lenguasindígenas y de sus mundos de imágenes y significados fue parejo con el despojo de los territorios y las tierras, éste siempre unos cuantos pasos adelante de aquél.
Las dos dimensiones constitutivas del espacio de existencia del Estado–nación: la relación de mando–obediencia y la relación de intercambio mercantil (el poder y el dinero, el soberano y el mercante), ambas sancionadas en códigos y leyes,requieren esa lengua común como vehículo de las órdenes y de los intercambios, así como un ejército para aquellas y una moneda para éstos.
Esta comunidad estatal–nacional es un producto histórico; es decir, se funda en un pasado común, como todas las comunidades humanas, e imagina un destino común. Es, como ha sido llamada, una "empresa histórica nacional".
El nacionalismo es la ideología que exaltaesos valores. Para ello necesita, además de un cuerpo de leyes, una literatura que unifique el sentimiento de pertenencia a esa comunidad y una historiografía que imagine y recree ese pasado común y lo convierta en patrimonio mítico de todos. "Idioma nacional" e "historia nacional" son materias en todos los niveles formativos de la educación elemental. Conocidas y repetitivas son las largasdisputas historiográficas y literarias a las cuales aquella necesidad dio origen o alimento.
El nacionalismo supone la existencia de una comunidad estatal, existente o en ciernes; una comunidad, esto es, entre gobernantes y gobernados en términos políticos; entre dominadores y dominados en términos sociales; entre propietarios y no propietarios en términos económicos. En esta comunidad doble einternamente separada —de ahí la necesidad de la relación estatal, no como administración sino como cohesión—, el nacionalismo es el conjunto de creencias e ideas compartidas por todos sobre un pasado común, una empresa común y un destino común, el de la nación en la cual todos se reconocen y a la cual todos pertenecen.
El nacionalismo es la ideología que une en una comunidad imaginaria a esas partesdiversas en conflicto —ellos los ricos, nosotros los pobres—, las cuales en la vida real saben bien por dónde pasa en cada caso la línea divisoria, ella misma movediza y cambiante por naturaleza. El nacionalismo no habla del ser humano en tanto tal, sino de una identidad compartida y delimitada por una frontera. Es una de las formas modernas de la inmemorial "sed de comunidad", de protección, de...
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