El nacionalismo y La doctrina social de la iglesia

UNIVERSIDAD
NACIONAL
DE TRUJILLO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMÍA
ALUMNO: Abanto Acevedo Diego Romario

EL NACIONALISMO Y LA
DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA

EL NACIONALISMO CATÓLICO
El nacionalismo católico es una doctrina y un movimiento
político nacionalista y católico fundado en la filosofía tomista
(El tomismo es la filosofía de Santo Tomás de Aquino), laDoctrina Social de la Iglesia y el catolicismo social.
En general, sus posiciones coinciden con las de la Iglesia
católica.
Es iusnaturalista (Doctrina que defiende la existencia de
derechos naturales inalienables (como el derecho a la vida, a
la libertad y a la propiedad) que son anteriores a las normas
jurídicas positivas (las establecidas por los seres humanos) y
a las que éstas deben someterse,sirviéndoles de
fundamento y de modelo.).

EL NACIONALISMO CATÓLICO

• Sostiene que la vida humana se inicia durante la
concepción, por lo cual rechaza el aborto.
• Tiene una concepción tradicionalista de la familia, por lo
que se opone al divorcio vincular y a que se considere
matrimonio a la unión de personas del mismo sexo.
• Reconoce el derecho de propiedad privada.
• Proclama los principios deprimacía del bien común y de
subsidiariedad del Estado.
• Es partidario de posibilitar la enseñanza religiosa en las
escuelas.

EL NACIONALISMO CATÓLICO
Se opone al relativismo moral y al laicismo. El relativismo moral se
plantea en el supuesto en el cual el sistema de las normas morales de
un grupo o de un pueblo sea distinto del sistema de las normas
morales de otro grupo o de otro pueblo.Laicismo es la corriente de
pensamiento, ideología, movimiento político, legislación o política de
gobierno que defiende o favorece la existencia de una sociedad
organizada aconfesionalmente, es decir, de forma independiente, o en
su caso ajena a las confesiones religiosas.
En la actualidad, no se definen ellos mismos como nacionalistas
católicos, puesto que el nacionalismo como ideología, entendidocomo exaltación de lo propio frente a lo extranjero, es rechazado por
la Iglesia,9 contraponiéndosele la virtud cristiana del patriotismo, que
obliga al servicio a la comunidad.

EL NACIONALISMO CATÓLICO

En la actualidad, no se definen ellos mismos como
nacionalistas católicos, puesto que el nacionalismo como
ideología, entendido como exaltación de lo propio frente a lo
extranjero, es rechazadopor la Iglesia, contraponiéndosele la
virtud cristiana del patriotismo, que obliga al servicio a la
comunidad.

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La aplicación de la maquinaria de vapor a la producción supuso una
revolución, la revolución industrial. Significó poder producir más
cantidad, con mas rapidez y mejor calidad con menor esfuerzo
humano. La máquina sustituye al hombre y provocainicialmente
desempleo pues una sola maquina realiza el trabajo de varios
artesanos y en menos tiempo. La instalación de fabricas en las
ciudades provoca un éxodo del campo a la ciudad y da origen al
nacimiento de los suburbios en los que se hacinan en poco espacio
familias numerosas sin infraestructura higiénica, escuelas ni servicios.
La jornada laboral se prolonga hasta 16 – 18 horas sin condiciones deseguridad, se emplean como mano de obra mujeres y niños, etc. La
Iglesia no permanece indiferente ante un cambio tan sustancial de las
condiciones sociales. La DSI nace como un esfuerzo para dar respuesta
a estos nuevos problemas.

OBJETIVO DE LA DSI

Su primer objetivo será siempre orientar la conducta de las
personas. Que el cristiano busque con su vida entera, el bien
común, que sea conscientede sus derechos y deberes, que se
sienta responsable del otro, sobretodo del pobre, y que
pueda vivir todos los ámbitos sociales desde su dimensión
cristiana.

LA DIGNIDAD DEL HOMBRE, IMAGEN DE DIOS

Toda la doctrina social de la Iglesia se desarrolla a partir del
principio que afirma la inviolable DIGNIDAD DE LA PERSONA
HUMANA. Y esta dignidad intrínseca le viene al hombre por
ser imagen de...