el niño

Paulo Freire en su teoría Educación Problematizadora: diálogo liberador, hace énfasis que educar es un acto de amor, respeto a todas las concepciones del mundo, esperanza e intercambio deexperiencias entre los que participan. Por ello el dialogo es fundamental en ese proceso educativo liberador: el dialogo debe ser, al mismo tiempo acción/ reflexión y, por tanto praxis. Al reflexionar ydenunciar el mundo en el que vivimos, se contribuye a su transformación. Como práctica educativa, el dialogo se efectúa por medio de una relación horizontal, en la que tanto el educador como el educandobuscan saber más en comunión. Así mismo es importante mencionar que el dialogo pertenece a la naturaleza del ser humano, en tanto que ser de comunicación. El dialogo sella el acto de aprender, quenunca es individual, aunque tenga una dimensión individual, además de que el diálogo es un fenómeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el diálogo mismo. Por ellohay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. Descubrimos así que no hay palabra verdadera que no sea una unión inquebrantable entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. Porotra parte la palabra inauténtica no puede transformar la realidad, pues privada de su dimensión activa, se transforma en palabrería, en mero verbalismo, palabra alienada y alienante, de la que no hayque esperar la denuncia del mundo, pues no posee compromiso al no haber acción. Sin embargo, cuando la palabra hace exclusiva referencia a la acción, se convierte en activismo, minimiza la reflexión,niega la praxis verdadera e imposibilita el diálogo. Es por ello que los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión.
El diálogo implica unencuentro de los hombres para la transformación del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial. También es importante resaltar que la palabra verdadera es la praxis, porque los...