El nombre de dios
EN LA
IGLESIA PRIMITIVA
ABRAHAM SALINAS CASTELLANOS
RESUMEN
Se analiza el concepto de Dios de acuerdo a las Sagradas Escrituras. Primero se da un bosquejo de dos filósofos que han influido en la Teología judeocristiana: Baruch Spinoza y Moisés Maimónides. Se compara el concepto que tenían del Dios del Antiguo Testamento estos dos grandes pensadores.Posteriormente se refuta la doctrina o teoría de la Trinidad que predomina en la mayoría de las Iglesias cristianas; esto se hace mediante abundantes citas bíblicas, mostrando así que las Sagradas Escrituras en ninguna parte mencionan tal doctrina, y ni siquiera sugieren que tal Trinidad exista.
También demostramos que la Iglesia Primitiva tenía ya un concepto claro de Dios, y que no era el conceptode la Trinidad, sino sólo de Dios Padre y su Hijo Jesucristo.
EL CONCEPTO DE DIOS EN LA
IGLESIA PRIMITIVA
INTRODUCCIÓN
A raíz de que la religión cristiana se propagó a otras regiones del mundo, principalmente a Italia y Grecia, se mezclaron varios conceptos religiosos cristianos con conceptos paganos de la religión grecorromana. Cuando se expandió aún más el cristianismo en Europa,la mezcla o sincretismo de conceptos fue aún mayor; sin embargo, tal sincretismo fue en su mayor parte hecho a propósito por los dirigentes católicos con el fin de ganar más adeptos y que se expandiera la religión a los pueblos paganos, o según se decía, para despaganizar o cristianizar Europa. Ciertamente se logró tal objetivo, pero ahora la Iglesia Católica absorbió el paganismo y aún hoy díavarias festividades de origen pagano siguen celebrándose y muchas veces el vulgo ignora el origen de tales festividades ya que a la mayor parte de los creyentes no les interesa en lo más mínimo saber el origen de tales cosas y creen todo por fé .
En éste trabajo no se tratará con todos los conceptos o festividades que son de origen pagano, pues han sido ya estudiados en varias fuentes y conbastante profundidad1,2,15. El concepto de Dios se analizará con cierta profundidad, pues es un concepto que ha variado aún en la misma Biblia; Spinoza señala acertadamente en su Tratado Político Religioso3 que en la época de Moisés, el pueblo hebreo no tenían un concepto claro de lo que era Dios, el Dios que los sacó de la tierra de Egipto, pues en la primera oportunidad se fabrican un becerro deoro para adorarle y decir “éste es el dios que nos sacó de la tierra de Egipto” (Éxodo 32.1-6), es decir, ellos estaban acostumbrados a ver dioses hechos de mano de hombres y no sabían, ni tenían la más remota idea de Dios. Moisés mismo y los profetas que siguieron después de él tenía cada uno su propia idea de como era Dios (véase la siguiente sección). De hecho, no nos interesa el como era o comoes Dios, sino más bien el concepto de Dios en sí, es decir, que se entiende por Dios en el Antiguo y Nuevo Testamentos; cómo la Iglesia primitiva entendía que era Dios. Veremos como la Iglesia primitiva tenía ya un concepto claro de lo que es Dios; sin embargo, la Iglesia Católica Romana cambió totalmente el concepto sin ningún fundamento bíblico, y tal concepto es el que predomina en casi todoel cristianismo actual. Lo que la mayoría de los actuales cristianos creen acerca del concepto de Dios, es el concepto de la Trinidad. Según ésta doctrina o teoría, Jehová es un solo Dios, que existe eternamente en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, todas iguales en cuanto a su perfecta y suprema divinidad. En sus relaciones con la Humanidad, el Padre se presenta como Creador,Preservador y Gobernador del Universo; el Hijo, como el revelador de la Divinidad y Redentor; el Espíritu Santo, como el que habita interiormente y santifica; y sin embargo, cada divina Persona aparece en armoniosa unión con las otras en sus funciones respectivas4.
Tal doctrina o teoría, como se dijo antes, carece de fundamento en las Sagradas escrituras, y se probara con cierto detalle esta...
Regístrate para leer el documento completo.